● Comment inculquer aux jeunes l’amour de la culture mondiale

L’Education en faveur du patrimoine mondial

par Steffen Noack *

L’éducation en faveur du patrimoine mondial est encore une jeune pousse dans le jardin des programmes de l’UNESCO pour l’éducation. Elle n’existe que depuis 10 ans. Différentes rencontres et conférences nationales et internationales ont déjà eu lieu, dont, pour la onzième fois, le « World Heritage Youth Forum ». Ces rencontres du "Forum", au cours desquelles des enseignants et des élèves travaillent sur différents thèmes et peuvent échanger leurs expériences, ont été très utiles à notre travail. Un des exemples se rapporte à un projet commun aux lycées de trois pays, qui a été présenté lors du 10ème « World Heritage Youth Forum » à Karlskrona en Suède. Je vais y revenir.

Trois questions me paraissent bien cerner le sujet :

1. Quelle est l’importance du patrimoine mondial et de l’éducation en sa faveur ?
2. Comment peut-on transformer ces idées en projets pour les écoles ?
3. Que doit-on faire pour que l’éducation en faveur du patrimoine mondial devienne un élément constant de la culture et de l’éducation ?

Premier point :

Le patrimoine mondial est le patrimoine du MONDE. Les sites classés, qui sont plus de 700, appartiennent à l’humanité, ils sont supranationaux et interculturels. Grâce à leurs formes variées, les sites classés de la planète nous parlent des hommes et de notre histoire commune. Le patrimoine mondial de la culture ne doit servir ni aux nationalismes, ni à toute autre acceptation généralisatrice. Montrer les points communs qui se cachent derrière la pluralité des formes des sites est une des premières missions de l’éducation en faveur du patrimoine mondial.

Le patrimoine mondial est aussi l’HERITAGE mondial. Les Anciens de la Grèce Antique qualifiaient le vrai savoir de combat contre l’oubli : aletheia. Dans sa préface à « l’Histoire de la guerre du Péloponnèse », Thucydide souligne l’importance de l’expérience historique.

« Mais celui qui veut bien connaître le passé pour mieux connaître le futur, puisque selon la nature humaine, ils seront identiques, de sorte qu’on doit retenir la leçon pour toujours, le passé ne devant pas être un élément de décor qui ne servirait qu’une fois », a écrit l’historien grec.

Tel Proust, l’idée de patrimoine part à « la Recherche du temps perdu » pour en tirer le savoir d’aujourd’hui et de demain. Elle s’oppose à l’idée d’oubli, qu’il soit volontaire ou forcé. Elle s’oppose aussi à une culture du souvenir, qui comme Thucydide le souligne, se contenterait de créer des éléments de décor et couperait le lien entre le passé, le présent et le futur.

Ce furent avant tout les expériences dramatiques vécues par l’Europe pendant ses guerres qui nous ont menés à prendre des dispositions contre les pestes et les gouffres pascaliens. Dans le volume final de la « Recherche du temps perdu » Marcel Proust traduit son vécu de la guerre de la manière suivante :

"Je ne trouvais plus mon chemin. Je m’imaginais que le dieu du Mal voulait me détruire. Enfin des flammes m’éclairèrent ; je pouvais retrouver mon chemin tandis que les coups de canon ne cessaient de tonner".

Deuxième point:

Voilà le genre de réflexions que l’on retrouve dans le « World Heritage Kit ». Elle se sont développées dans les projets en faveur du patrimoine mondial auxquels participèrent nos écoles ou qu’elles organisèrent. Je voudrais vous en présenter deux. Mais permettez-moi, chers lecteurs, une parenthèse. Comme vous le savez, la culture et l’éducation sont en Allemagne du domaine des « Länder ». Dans tous les Etats fédéraux, il existe des programmes pédagogiques qui s ‘appellent chez nous programmes généraux. Ces programmes fixent plus ou moins strictement les contenus des cours ainsi que les conditions pour des projets interdisciplinaires ou inter-écoles. Il existe donc un espace pour développer des projets et y participer.

Evoquons un peu ici, le dixième « World Heritage Youth Forum » eût lieu en 2001 à Karlskrona en Suède. L’idée principale de cette rencontre était de dégager les aspects positifs et négatifs des sites du patrimoine mondial et de mieux prendre en compte des lieux du souvenir comme Auschwitz ou l’île des esclaves de Gorée dans l’éducation en faveur du patrimoine mondial.

Sept élèves de mon école, âgés de 16 et 17 ans, participèrent à cette rencontre internationale en Suède. On leur demandait deux choses. Ils devaient étudier le site berlinois appelé « l’Ile des musées » dans deux domaines : d’une part, les aspects positifs et négatifs du tourisme de masse après les travaux de reconstruction et de modernisation. D’autre part, ils devaient rechercher dans l’histoire des cinq musées s’il existait des pages négatives susceptibles de servir la connaissance du présent et du futur.
                                                              
Le groupe de travail visita plusieurs fois l’Ile des musées et eut des contacts variés sur place. Il trouva effectivement des éléments négatifs. Pendant l’époque nazie, plus de 150 œuvres d’art avaient été retirées des expositions pour être vendues ou détruites. En outre, de vastes surfaces des murs extérieurs des musées portent les traces des coups de feu et des combats de la seconde guerre mondiale.

Le groupe de travail rechercha des documents et présenta des affiches qui furent exposées au forum de Karlskrona. Des membres du groupe prirent part aux animations culturelles qui eurent lieu dans le cadre du festival d’été de l’Ile des musées. Ainsi se firent-ils une idée des conséquences possibles du tourisme actuel. Lors d’entretiens avec la direction des musées et d’autres institutions culturelles au sujet du nombre de visiteurs prévus dans le futur, ils purent discuter des possibles dangers, mais aussi des aspects positifs du développement touristique.

Concernant les pages négatives de l’histoire des musées, le groupe proposa la chose suivante : pour se souvenir des artistes poursuivis par les nazis et de leurs œuvres détériorées, un cadre de tableau vide devait être accroché à un endroit central de l’Ancienne Galerie Nationale, accompagné d’un texte explicatif. Le texte devait rappeler que la barbarie raciste des nazis ne respectait ni la liberté des hommes, ni celle de l’art.

Pour les murs du musée de Pergame parsemés de traces de coups de feu, une surface d’un mètre carré située à l’entrée devait être épargnée des travaux de restauration et protégée par une vitre. Un panneau devait informer les visiteurs du fait que la folie meurtrière des nazis exposa les hommes et les œuvres d’art au risque de destruction.

Le deuxième exemple de notre travail en faveur du patrimoine mondial que je voulais vous exposer est un projet commun à trois écoles élémentaires de Berlin et de la région du Brandebourg.

En juin 2002 la commission allemande de l’UNESCO célébrait à Potsdam le trentième anniversaire de la convention du patrimoine mondial. Dans le cadre des festivités les élèves des écoles jouèrent deux petites pièces de théâtre à l’entrée du château de Sanssouci, lui-même classé au patrimoine mondial. Au cours des semaines précédant les festivités, environ 15 élèves des trois écoles élémentaires travaillèrent sur le thème du patrimoine mondial de Sanssouci, le château de Frédéric le Grand à Potsdam, en banlieue sud de Berlin. Lors d’un séminaire commun réuni dans le relais de chasse de Glienicke qui fait partie du site du château de Sanssouci, les résultats de ce travail préliminaire furent rassemblés dans un programme commun. Les écoles du Land de Brandebourg dans lequel se trouve le château créèrent un sketch court et instructif montrant la bénédiction par Frédéric II de l’introduction de la pomme de terre dans la région de Brandebourg.

L’école de Berlin présenta un échange épistolaire entre Frédéric II et Voltaire dans lequel il était question de la politique des « despotes éclairés », de tolérance et de problèmes économiques. Non seulement les participants à la conférence, mais aussi les nombreux touristes présents saluèrent de leurs applaudissements ces réalisations vraiment remarquables des élèves. Les projets que je viens de vous présenter sont enrichissants pour les participants et en outre ils permettent de créer des contacts et d ‘établir un réseau dont nous pûmes profiter dans les projets suivants.

Troisième point:

Ces exemples tirés de notre travail ne doivent pas nous donner l’impression que l’éducation en faveur du patrimoine mondial est déjà bien entrée dans les mœurs, voire institutionnalisée. C’est pourquoi je voudrais dans ma troisième partie signaler les nombreuses missions qu’il nous faut encore accomplir. En 2001, lors de la conférence annuelle des écoles-UNESCO allemandes à Spire, des propositions furent faites et je voudrais vous en citer quelques passages.

Sur le plan scolaire

Les sites et l’éducation en faveur du patrimoine mondial devraient être davantage intégrés dans l’enseignement des disciplines telles la religion, l’histoire, les arts plastiques, les sciences de la vie et de la terre etc. ; les sorties scolaires vers des sites devraient devenir part entière des cours. Des échanges entre écoles voisines de sites classés devraient être développés pour des visites, afin de mieux connaître le patrimoine. Le patrimoine mondial et les sites classés devraient être plus apparents dans la vie scolaire, grâce à la production d’affiches, d ‘expositions, de symboles, afin d ‘éveiller la curiosité des élèves.

Sur le plan régional

Les coordinations régionales des différents Länder de la République fédérale d’Allemagne devraient, en coopération avec des écoles proches de sites classés, exercer une influence sur l’administration de ces sites, afin de mettre en avant le caractère de patrimoine mondial des sites et de mieux les faire connaître (grâce à des guides de voyage, des brochures, des visites guidées, etc.). Les coordinations régionales devraient exercer une influence sur les rectorats, les commissions de programmes, etc., pour intégrer dans les objectifs d’apprentissage l’éducation en faveur du patrimoine mondial.

Sur le plan de la coordination fédérale et de la commission allemande pour l’UNESCO

La coordination fédérale des écoles UNESCO d’Allemagne et/ou la commission allemande de l’UNESCO (DUK) doit exercer son influence sur l’ensemble des ministres fédéraux de l’Education pour que ceux-ci tiennent compte de l’éducation en faveur du patrimoine mondial dans leurs instructions et leurs lignes directrices.

Comme vous pouvez le constater à partir de cette liste de recommandations, il reste beaucoup de choses à faire. Il fait espérer que les responsables de la culture et de l’Education reconnaîtront l’importance pédagogique de ce domaine pour notre planète. En parallèle, nous pouvons dès maintenant entre en action sur le plan scolaire en intégrant l’éducation en faveur du patrimoine mondial, par exemple lors de programmes d’échanges d’élèves venant de villes ayant des sites classés.

                                                                                                                   * Steffen Noack est professeur d’histoire à Berlin
 

● Le Ministère français de l'Education nationale a-t-il une politique de diversification de l'offre d'enseignement linguistique ?

Retour sur les propos de Nicolas Sarkozy.

« Entre les deux propos ci-dessous du Président de la République, nous avons cru discerner un certain flottement, en tout cas une réelle difficulté d'interprétation persiste », nous écrit l’Observatoire Européen du Plurilinguisme (OEP).

"Si certains de vos camarades ont du mal en français, est-ce que c'est raisonnable de leur donner deux langues, alors qu'ils ne possèdent pas la leur ? Est-ce qu'on n'a pas intérêt à les concentrer sur une langue, l'anglais par exemple, et mettre les heures de la seconde langue en renforcement du français ?".

A rapprocher de celui-ci, tenu dans le même contexte, qui était la visite d'un établissement scolaire : "La vérité vous savez, je le dis pour les jeunes, la vérité, ce n'est pas bilingue que vous devez être, la vérité c'est trilingue que vous devez être, parce que dans les autres pays européens, c'est bien ce qui se passe." ( à voir sur Internet : http://www.youtube.com/watch?v=1VfwDSaIM60

« Le vrai sujet n'est pas de polémiquer sur les mots mais de savoir ce qui se passe dans la réalité et sur le terrain aujourd'hui. La question est également de connaître les conséquences que le Ministère de l'éducation nationale a tirées de la résolution du Conseil Education Jeunesse et Culture du 21 novembre 2008 relative à une stratégie européenne en faveur du multilinguisme qu'il a signée. L’'OEP a reçu du Ministère une réponse dont les termes résolument flous laissent insatisfait : absence d'objectifs explicites, de chiffrage, de plans d'action et d'évaluation des résultats. A se demander si le Ministère a une politique de diversification des enseignements linguistiques ! »

● Guerre aux châteaux !

La démolition de la Bastille de Paris en 1790 fut  l’une des pires absurdités de la Révolution française. S’est ajoutée l’éradication des Tuileries. Heureusement, Versailles était trop loin de Paris ! Les sans-culottes fatigués ne voulaient pas faire le chemin une seconde fois. Les idéologues et les fanatiques ne se contentent pas d’occire des humains, comme à Kaboul, Bagdad et autres lieux. Ils s’attaquent au fer et à la pierre, à la peinture et au livre, à tout ce que les hommes ont fait d’œuvres magistrales. Les Talibans avaient concassé à l’explosif et au canon en Afghanistan des statues colossales de Bouddha qui figuraient au patrimoine mondial de l'humanité. Et les Arabes adeptes du Prophète avaient brûlé ce qui restait encore de la bibliothèque d'Alexandrie pour chauffer l'eau de leurs bains.

Quand les communistes eurent ancré leur pouvoir en RDA, ils s’en prirent eux aussi aux monuments historiques que les bombes anglo-américaines n’avaient pas entièrement détruits. Une des principales victimes de leur leader, Ulbricht, fut en 1950 le château des Hohenzollern au cœur de Berlin, dont il restait les murs extérieurs avec colonnes et sculptures et des parties importantes des intérieurs. Il fallait de l'espace pour faire défiler la soi-disant classe ouvrière. Puis, Ulbricht fit raser l’église néo-gothique intacte de l’université de Leipzig sa ville natale. Après qu’on ait démembré ces dernières années le parlement de la RDA bourré d’amiante et d’une laideur sans pareille (avec l’acier des poutres on a fait des Volkswagen), construit par Honecker, successeur d’Ulbricht, là où se trouvait jadis le château de Berlin, il y a maintenant de la place pour rebâtir le château géant. Sous la direction d’architectes internationaux, le chantier ouvrira fin 2010 ou début 2011, finition en 2016. Les députés allemands, qui ont voté sa reconstruction le 4 juillet 2002, et le président allemand Horst Köhler, veulent en faire une « maison de la culture mondiale », avec musées, expositions, tous les arts.

                              "Hier" la célèbre avenue Unter den Linden avec le Palais de la République. Ce qu'elle sera "demain" avec le château reconstruit.

Mais la ville de Berlin avec son déficit n'a pas les moyens de subventionner ce « grand projet ». Aussi, fait-elle appel aux dons des citoyens. Chacun peut ainsi acquérir une pierre taillée de l’édifice avec son nom gravé dessus en échange d’un don. Il y en a pour tous les budgets: de 50 euros pour la plus petite pierre jusqu’à 2,5 millions d’euros pour des éléments entiers comme le portail.

En France, s’adresser à la Fondation de France, Caisse des dépôts et consignations, 56, rue de Lille, 75356 Paris Cédex 07.

● Le film „Der Baader Meinhof Komplex“ critiqué par Bettina Röhl

● Egor Gaïdar. La chute de l’Empire Soviétique. Leçons pour la Russie d’aujourd’hui. Editions d’Organisation EYROLLES . 2010.

● Cdt Patrick Trotignon. Flic dans le 9.3 Editions du Rocher/978-2-268-06427-7

● Alain Vincenot. Les larmes de la rue des Rosiers. Préface d’Elie Wiesel. Editions des Syrtes, Paris, 300 pages, 20 euros.

● Jean-Dominique Merchet. Une histoire des forces spéciales. Éditions Jacob-Duvernet. Paris. http://editionsjd.com/ Contact: Louis de Mareuil, tél. 01 42 22 63 65. Louis.sfg@noos.fr

Sorti en librairie le 2 février 2010, le livre de Jean-Dominique Merchet dont nous avions présenté l’an dernier dans ces pages d’« Eurbag » le livre « Mourir pour l’Afghanistan », n’est pas consacré au thème qui viendrait à l’esprit du profane. Ce n’est pas un livre sur les services secrets, sur les exécuteurs du Mossad ou les hommes de Ben Laden, comme le mot « spécial » pourrait le suggérer. Rien à voir non plus avec ce qu’entendaient les nazis par « traitement spécial » (Sonderbehandlung), c'est-à-dire l’exécution en masse de détenus, souvent par ces troupes spéciales, en effet, qu’étaient les « groupes d’intervention » (Einsatzgruppen) chargés de liquider les partisans, les prétendus « sous-hommes » et autres ennemis potentiels du nazisme dans les territoires occupés en Europe de l’Est. Ce ne sont pas non plus des unités d’élite proprement dites, comme le seraient les CRS ou la gendarmerie mobile de la police française, souvent appelées aussi forces spéciales. Il y a là une difficulté sémantique.

En France finalement, nous avoue Merchet, la définition est simple, elle est donnée, note l’auteur, par le Commandement des opérations spéciales (CSO) qui existe depuis 1992 : « Les opérations spéciales sont menées par des unités des forces armées spécialement désignées, organisées, entraînées et équipées pour atteindre des objectifs stratégiques désignés par la CEMA ». L’auteur trouve cette définition « amusante » parce qu’elle dit que « les opérations spéciales sont menées par des forces spéciales », une sorte de tautologie. Il faudrait, pour lors, définir d’abord ces opérations. Le point est important, parce que l’objectif doit être légitime, conforme au droit de la guerre, ce qui n’a pas toujours été le cas dans le passé. Toujours est-il que ces unités ont leur place dans l’imaginaire collectif et qu’elles sont « à la mode », comme l’a dit le général Gorgelin, cité par J.-D. Merchet. Des citations, en particulier celle de Joseph Kessel (p. 89), remettent les choses à leur place. La mort est leur métier… pourrait-on on dire.

Et pour s’en convaincre, il suffit de lire (p. 141 et suiv.) les exploits douteux  de Paul Aussaresses à Alger que l’auteur n’épargne pas. Seulement, il ne faut pas prendre à la lettre les vantardises d’un Aussaresses ni les propos d’un romancier. Peut-être l’auteur n’a-t-il pas insisté justement sur ce qui est devenu l’objectif principal nous semble-t-il des forces spéciales aujourd’hui, à savoir sauver des vies, de civils en particulier, en les extrayant de situations inextricables et dangereuses pour leurs vies. Encore l’auteur relate-t-il plusieurs opérations de ce genre qui n’ont pas toutes réussi comme l’opération américaine Desert One en Iran en 1980. D’autres évoquées trop rapidement dans le livre (mais on ne peut pas être totalement exhaustif) ont été magnifiques, comme la prise d’assaut de l’Airbus sur la piste de Marignane par le GIGN le 26 décembre 1994 qui a certainement évité à la France un « 11 septembre » avant la lettre. Mais alors pourquoi ne pas avoir évoqué (sauf erreur) la GSG9 de la police allemande et l’extraordinaire et très efficace attaque de l’Airbus de la Lufthansa à Mogadiscio en octobre 1987 ?

On constate malheureusement une fois de plus que de l’Allemagne, les Français qui ne la connaissent pas ont retenu essentiellement ce qui s’est passé pendant la Seconde Guerre mondiale, et que l’Allemagne d’aujourd’hui, leur principale alliée, est pour eux « Terra incognita ». Merchet ne croit-ils pas à l’Europe ? Au noyau franco-allemand de l’Europe ? Passons. Ces forces mystérieuses et souvent secrètes ne sont pas toutefois insaisissables. Il s’agit souvent, explique Merchet,  d’unités héroïques infiltrées en terrain ennemi pour liquider, saboter, préparer l’intervention militaire proprement dite. A troupes spéciales, entraînement particulier et méthodes différentes. L’auteur a mais sur les commandos, les troupes d’élite, les unités de choc, bref toutes les forces qui ont vécu des aventures risquées. Mais ce sont souvent des unités qui ont pignon sur rue bien qu’on ne connaisse pas les visages de leurs hommes, ni les endroits où elles sont stationnées ou déployées, leurs lieux d’entraînement et affectations. Elles datent de la plus haute antiquité, comme l’indique Merchet au début de son livre sans prétendre écrire une histoire complète de ce genre de soldats. Le livre porte le titre d’ailleurs « UNE » histoire de ces troupes. Il n’a aucune ambition à l’exhaustivité. Ne serait-ce d’ailleurs pas folie ? Ce n’est pas le travail d’un historien professionnel, mais d’un journaliste qui connaît la chose militaire.

« C’est un livre forcément subjectif, dans lequel l’auteur n’a pas cherché à cacher ses inclinaisons et son point de vue”, a écrit l’éditeur. Merchet ne témoigne en effet d’aucune complaisance à l’égard de ce genre d’armée, même si secrètement, il l’admire pour son cran. On ne peut qu’apprécier l’objectivité de l’auteur qui se garde avant tout d’héroïser les commandos comme on le fait souvent dans le roman ou le film. L’ouvrage est très documenté et sa démarche est clairement avouée. Il dresse un état des lieux des forces spéciales et aborde la manière de faire la guerre, de combattre autrement. Quelle différence existe-t-il entre les services français de forces spéciales au sein des armées ? Comment les Français ont-ils arrêtés les criminels des guerres bosniaques ? Comment agissent-ils contre les Talibans ? Comment interviennent-t-ils dans les pays africains ? L’ouvrage se divise en quatre parties : “l’idée, la forge, l’épreuve, l’emploi”, qui permettent à Jean-Dominique Merchet de partir de l’origine antique des forces spéciales, avant de raconter leur création pendant la seconde guerre mondiale, puis la période de l’après-guerre jusqu’aux années 1990 et enfin l’emploi des forces spéciales françaises depuis la création du COS en 1992.

Jean-Dominique Merchet,  journaliste à « Libération » et écrivain, est l’auteur de Caroline Aigle, Vol brisé et Mourir pour l’Afghanistan aux Éditions Jacob-Duvernet ainsi que de Défense Européenne, la grande illusion, chez Larousse.

● Christopher Caldwell. "Reflections on the Revolution in Europe", Penguin. 2009.

   Christopher Caldwell, un journaliste américain de renom, grand reporter au Weekly Standard, mais aussi éditorialiste au New York Times et au Financial Times, est peut-être le Burke de ce XXIe siècle qui commence. Son enquête sur l’immigration islamique en Europe et un chef d’œuvre. Et un signal d’alerte. Un livre qui fera date. Mais à lire de suite. Mais qui était Edmund Burke ?

     Burke avait été, à la fin du XVIIIe siècle, l’un des chefs du parti libéral anglais, les whigs. A ce titre, il avait pris le parti des catholiques irlandais contre leurs maîtres protestants, celui des Insurgents, les rebelles américains, contre la Couronne, et enfin celui de l’Inde contre la colonisation. Mais le même Burke devint, après 1789, l’un des adversaires les plus résolus de la Révolution française, et surtout son premier adversaire intellectuel d’envergure, alors que les autres libéraux avaient tendance à l’approuver et à la soutenir. Dans une série d’essais publiés entre 1790 et 1792,  sous le titre général de Réflexions sur la Révolution en France, il devait s’en expliquer. Le nouveau régime continental, notait-il, était libéral et démocratique en théorie, mais despotique en pratique ; tout en invoquant la liberté, il la supprimait ; sous couvert de philosophie et de raison, il donnait libre cours à des pulsions destructrices. Il constituait donc une fraude – ou une perversion. Si bien qu’en le combattant, les vrais libéraux ne trahissaient pas leurs convictions, mais au contraire les défendaient.
   Caldwell s’est mis de lui-même dans la filiation du grand whig  en intitulant Réflexions sur la Révolution en Europe un livre récemment publié chez Penguin. Mais c’est surtout par le fonds qu’il soutient la comparaison. Comme Burke, Caldwell décrit une Révolution que les libéraux et autres esprits généreux – la gauche, en termes d’aujourd’hui - se croient forcés de soutenir. Comme lui, il conclut à un piège dangereux. La principale différence, c’est que la crise française des années 1790 était de nature politique et sociale ; tandis que la crise européenne actuelle se situe dans les domaines démographique, culturel et religieux. Il ne s’agit plus, comme voici deux cents dix ans, d’abolir les ordres privilégiés ou la monarchie, mais d’accélérer la substitution d’une population à une autre dans toute l’Europe, et donc d’une civilisation par une autre. 
    On l’aura compris, Caldwell parle de l’immigration et de ses conséquences. D’autres auteurs s’y sont essayés depuis une trentaine d’années. Rares sont ceux qui ont pu se faire entendre. La force de Caldwell, c’est d’avoir mené une enquête particulièrement complète, dans tous les pays européens. Et d’avoir évité tout ce qui pourrait, de près ou de loin, s’apparenter au racisme. Il ne dénonce pas, mais observe, avec minutie. Ses conclusions ont d’autant plus de poids.

   Selon lui, les immigrants ont été plutôt bien traités depuis les années 1950, et leur condition n’a cessé de s’améliorer. Partout où ils ont souhaité s’intégrer au pays d’accueil, ils ont pu le faire. Et enfin, là où ils ne l’ont pas souhaité, l’Europe n’a pris aucune mesure de rétorsion, mais au contraire cherché à s’adapter elle-même à cette nouvelle présence. Une telle capitulation constitue, a priori, un « mystère ». En fait, elle ne fait que refléter le collapsus démographique du continent (« un quart de la population a plus de 60 ans ») et les valeurs pacifistes et ultra-démocratiques qui ont prévalu après la Seconde Guerre mondiale.
   Ce qui donne à cette évolution un tour alarmant, c’est que la plupart des immigrants, aujourd’hui, sont originaires de pays musulmans, et que l’islam se pense et se conduit en civilisation universelle et conquérante. Le refus d’intégration n’est donc plus une exception, mais la règle. Et la tolérance européenne facilite l’entrée massive de populations décidées à remodeler l’Europe à leur image. « On peut affirmer avec certitude que l’Europe ne sortira pas indemne de sa confrontation avec l’islam », note Caldwell. « A l’heure actuelle, c’est à l’islam et non à la civilisation européenne ou ses valeurs démocratiques que les immigrants accordent une légitimité politique… Ils acceptent les institutions européennes dans la mesure où celles-ci ne freinent pas l’expansion de l’islam. Ils les rejettent quand elles deviennent un obstacle. »

    Caldwell consacre plusieurs pages de son livre à l’avenir des Juifs européens. Sur ce sujet comme sur les autres, on ne peut qu’admirer sa lucidité. Il observe que pour beaucoup de musulmans, l’antisémitisme, y compris sous ses formes négationniste et néo-nazie,  est « un moyen commode de participer à la culture européenne sans s’intégrer ». Il redoute aussi ce qu’il appelle « la tentation du bouc émissaire » : plutôt que de se mesurer à telle ou telle forme de violence islamique, de nombreux responsables européens affirment que celle-ci cessera, ou baissera en intensité, « quand le conflit israélo-palestinien sera résolu ». Ce qui revient à offrir aux Juifs un choix « horrible » : abandonner leurs frères israéliens ou être considérés comme les vrais responsables d’atrocités éventuelles commises sur le sol européen.

                                                                                                                                                                Michel Gurfinkiel

● Nicolas-Philippe PIOT. "Noms dits et autres friandises". Patrice du Puy Editeur - 2009 - 432 pages, 29€.

Nicolas Sarkozy est un noble authentique qui ne porte pas son titre, Dominique de Villepin est un roturier qui porte un titre de noblesse.

Nicolas-Philippe Piot, spécialiste des titres nobiliaires, a intitulé avec malice un nouveau guide qui se charge de faire le tri entre les vrais et les faux nobles «Noms dits et autres friandises». Ce ouvrage sous forme d’annuaire examine 10 000 patronymes français d’apparence noble. Le titre du livre fait allusion à un bon mot du (vrai) duc de Saint-Simon qui désignait ainsi les usurpations de noblesse. L’ouvrage comporte trois fois plus de noms que le recensement du ministère de la Justice, gardien du Grand livre du Sceau, qui répertorie les actes de noblesse et estime en effet les familles subsistantes dont les ancêtres ont réellement bénéficié de titres à 3.200 seulement, hormis la noblesse étrangère. Pour certains, la descendance est authentique. Pour d'autres, les particules ont été gagnées en relevant des noms de terre ou à la grâce d'une opportune erreur d'un officier d'état civil. Il en ressort notamment que les ancêtres hongrois de Nicolas Sarkozy de Nagy-Bosca ont bénéficié de lettres de noblesse attribuées par le roi Ferdinand II en septembre 1628, à Vienne. Ancien président du CNPF, le patronat français, Ernest-Antoine Seillière ne doit lui son titre de baron qu'à la relève arbitraire par ses ancêtres d'une branche cadette éteinte, renforcée en 1886 par des quartiers de noblesse papale sans aucune valeur en France. Parmi les roturiers les plus célèbres, on relève le journaliste Patrick Poivre d'Arvor, la styliste Inès de la Fressange, l’ancien président de la Répubilque Valéry Giscard d'Estaing, l'ancien Premier ministre Dominique Galouzeau de Villepin, l'académicienne Hélène Carrère d'Encausse et Geneviève de Fontenay. Cette dame qui chaperonne les Miss France, a été la compagne de Louis Poirot, dit «de Fontenay» dans la Résistance. Geneviève de Fontenay a bénéficié d'un changement de nom paru au Journal officiel en 2007.
«Je révèle l'histoire vraie de ces noms d'honnête bourgeoisie ou d'authentique roture fabriqué à coups d'ordonnances et décrets, voire après adoption, au point d'avoir aujourd'hui toutes les apparences de la noblesse», souligne l'auteur. «Le plus étonnant est que des patronymes apparemment communs comme Pichon sont d'authentique noblesse française, malgré l'absence de particule», ajoute-t-il. La République française accorde aux descendants de la vraie noblesse l'ajout du titre (prince, duc, baron, comte, marquis, vicomte...) sur les pièces d'état-civil, mais son usage a été supprimé en 1975 lors des réceptions officielles sur décision de VGE.
 

● Patrick Buisson : „1940-1945 Années érotiques“ Ed. Albin Michel, Paris 2009 - ISBN 978-2-226-18688 1

Patrick Buisson, directeur de la chaîne Histoire, a réalisé un gigantesque travail de recherche pour cette „encylopédie“ de la sexualité à l´heure de l´Occupation. Des zazous aux faiseuses d´anges, des „pantalonnées“ à la prostitution des femmes de prisonniers, le premier tome „Vichy ou les infortunes de la vertu“ nous plonge dans une France abattue par la défaite, subjuguée par l´“homme nouveau“ incarné par les forces d´occupation, et tout simplement… en mal d´homme : “Un homme vaincu est-il encore un homme?“.

Plus d´un million de Français sont prisonniers ou plus tard enrôlés dans le STO, laissant les femmes seules, tentées par ces occupants si virils, ou tout simplement contraintes, pour nourrir leur famille, de se prostituer (60% des prostituées à Paris sont des femmes de prisonniers). La „danse sur le volcan“, la rage de vivre ouvre les portes à une sexualité débridée, qui s´affiche aussi bien en pleine rue que dans les salles obscures ou bien dans le métro, à la faveur d´une alerte à la bombe.

Le gouvernement de Vichy, avec à sa tête le fringand Pétain, peine à instaurer une nouvelle politique moraliste tout en fermant les yeux sur l´homosexualité (surtout lorsque des soldats allemands sont impliqués) et les enfants illégitimes (natalité oblige). Paradoxalement, c´est sous Vichy que les moeurs auront été les plus relâchées - comme le dit Sartre, „jamais nous n´avons été plus libres que sous l´occupation allemande“. Pour contrer la vague d’avortements qui s’abat sur la France, c’est à ce moment que le législateur légalise les naissances sous x, appelées à l’époque, né de père inconnu.

Les défaites allemandes à partir de 1942 et l´influence croissante des Résistants vont mettre un terme au „plus grand lupanar de l´Europe“ qu´est devenue la France. Dans le second tome, „De la Grande Prostituée à la revanche des mâles“, l’auteur se penche particulièrement sur la „collaboration horizontale“, qui concerne aussi bien Arletty, Coco Chanel que de modestes femmes de prisonniers, et qui va se terminer en grand règlement de compte national : jalousies, rancoeurs et machisme accompagnent la tonte systématique des „embochies“. „Les tontes de l´été 44 constituent une revanche à la fois collective et individuelle sur la défaillance masculine au printemps 40“. Mais en 44, ce sont les vainqueurs, après les Allemands, qui vont une nouvelle fois humilier la fierté masculine française en flirtant (ou violant) les Françaises libérées.

Là où Vichy a échoué, le gouvernement unissant gaullistes, communistes et démocrates-chrétiens triomphe : les valeurs morales et familiales sont rétablies, la fermeture officielle des maisons-closes est décrétée en 1946, la politique nataliste devient priorité nationale et renvoie les femmes à leurs cuisines. Il faudra attendre encore 20 ans pour accéder à la véritable libération (de la sexualité) des femmes. (AB)

● Ingo von Münch.„Frau, komm!“ – Die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45 ("Femme, viens !" – Les viols de masse de femmes et de jeunes filles allemandes en 1944/45). Ares Verlag, Graz (Autriche). 2009. ISBN 978-3-902475-78-7

Les viols à titre de représailles ont toujours été un des effets collatéraux des guerres. Mais ce qui s’est passé lors de l’entrée en Allemagne de l’Armée rouge entre la fin de 1944 et mai 1945 (et plus tard aussi) dépasse tout ce qu’on a connu. Pour des millions de jeunes filles et de femmes cet appel des Russes « Femme, viens » (« Frau, komm ») est devenu un cauchemar.

 Ingo von Münch, professeur de Droit et ancien sénateur de Hambourg à la Justice, s’est penché sur ce thème très douloureux  et très difficile  qui n’est jamais évoqué aujourd’hui encore que dans le contexte des autres drames de la fin de la guerre. A Berlin-Treptow se dresse encore le monument à la gloire du soldat soviétique, protecteur des enfants, vainqueur du fascisme et libérateur de l’Allemagne en 1945. Or la réalité fut tout autre.

Dans le flot de publications sur la Deuxième Guerre mondiale, le livre « Anonyma » – « Une femme à Berlin » (en France aux Editions Gallimard/folio) et sa version filmée a été le seul ouvrage à aborder ce thème. Alexandre Soljenitsyne et Lev Kopelev qui étaient membres de l’Armée rouge en Prusse orientale ont bien été les seuls parmi les russes à parler de ce problème. Kopelev fut enfermé d’ailleurs dix ans dans l’archipel du Goulag pour avoir témoigné de la « compassion envers l’ennemi ».

L’auteur, lngo von Münch, cherche à analyser les causes de ces infamies et le fait qu’elles aient été ensuite frappées d’un tabou. La propagande diffusée surtout par Ilya Ehrenburg, la sauvagerie des soldats après trois ans de guerre, le désir de vengeance et la saoulerie (au sens propre du terme), enfin la certitude de détenir la victoire sont les raisons généralement avancées pour les plus de 100 000 viols perpétrés par des soldats de l’armée soviétique durant leur offensive et après leur victoire sur l’Allemagne. « Le vainqueur humilie le vaincu en violant sa femme ».  

La honte a souvent empêché les femmes et les jeunes filles de parler de leur martyre – et pourtant, ce sont les auteurs de ces crimes qui devraient avoir honte et non pas leurs victimes – Ou bien elles ont fait du refoulement. Le tabou s’est greffé là-dessus parce que ces sévices ont eu lieu en Allemagne de l’Est, la future RDA ou, par la force des choses, toute critique du « grand frère soviétique » était interdite. A l’Ouest, tous ceux qui considéraient les Allemands comme un « peuple victime » et non pas comme un « peuple criminel » étaient taxés de révisionnisme.

Il restitue à chacune des victimes qu’il évoque, le droit à la parole, chacun de ces destins est une descente en enfer. Puisse ce livre contribuer à faire considérer les viols dans le cas de guerre comme des crimes de guerre passibles de poursuites (comme par exemple au Congo de l’Est où depuis des années les femmes sont devenues un gibier).

Avec sa précision et son objectivité, le livre répond aux exigences de la rigueur scientifique. Mais la preuve que l’histoire contemporaine n’est pas encore à la hauteur, est apportée par le fait que cet ouvrage n’a pas trouvé d’autre éditeur en Allemagne que les Editions ARES  dont la maison mère, les Editions Stocker, publie des périodiques situés politiquement à la droite de la droite (comme la revue « Ordre Nouveau »).

Or l’auteur appartient au Parti libéral allemand, associé aujourd’hui au gouvernement d’Angela Merkel, et ne peut être suspecté de révisionnisme ni d’extrémisme. C’est tout de même navrant que cette grave question des viols de masse, souvent suivis de l’assassinat ou du suicide des victimes, ne puisse encore trouver en Allemagne ou en Autriche un éditeur plus neutre. De nos jours encore, les crimes de guerre ne sont pas traité avec toute la neutralité requise à des fins de justice ou de réparation de préjudices matériels et moraux. (AB)

● Jean-Paul Picaper. « Berlin-Stasi ». Editions des Syrtes. Paris. 2009.

Paru le 29 octobre 2009 - Vous pouvez commander ce livre directement aux Editions des Syrtes, 74 rue de Sèvres. F-75007 Paris (20 euros au lieu de 22, port gratuit).

Dans la presse :

● Michel Bassi. "Le Syndrome de la grenouille" "L'incroyable complot de la CIA contre la France". Editions Alphée. Jean-Paul Bertrand. Paris. 2009

● Jean-Paul Picaper : "Opération Walkyrie - Stauffenberg et la véritable histoire de l'attentat contre Hitler". (Editions de l'Archipel, Paris. 300 pages - 19,95 €) . Avec une Préface de Horst Köhler, Président de la République Fédérale d‘Allemagne. (Vous pouvez commander ce livre aux Editions de l'Archipel, 34, rue des Bourdonnais, F-75001 Paris - e-mail : jdbecricom@wanadoo.fr)

Dans les coulisses du complot du 20 juillet 1944
Ce complot contre Adolf Hitler est l’événement le plus marquant de la Résistance allemande au nazisme. Il visait à éliminer le dictateur, à revenir à la démocratie et à mettre un terme à la guerre en Europe. Jean-Paul Picaper revient sur l’organisation de ce complot et expose les raisons de son échec : jusque là, toutes les tentatives d’assassinat d’Hitler ainsi que les actions subversives les plus héroïques avaient échoué ; l’urgence se faisant sentir, la mission est confiée à Claus von Stauffenberg, colonel qui avait un accès direct et régulier à Hitler. L’opération Walkyrie est lancée. Lors d’une réunion au QG du Führer, Stauffenberg est chargé de placer deux charges d’explosif dans la pièce. Gêné par son handicap (il a été blessé en 1943 lors d’une opération en Afrique du Nord, et a perdu un œil, sa main droite et deux doigts de sa main gauche), il n’a le temps d’activer qu’une charge explosive. De plus, la mallette placée sous la table est déplacée par un officier ; l’explosion fera de nombreuses victimes, mais quelques rescapés, dont Hitler, survivront sans même être blessés. Les conjurés, fine fleur de la nation allemande, subiront la torture, les pires humiliations et quelque 6 000 personnes seront exécutées. Loin de se limiter à l'attentat du 20 juillet 1944, ce livre donne un panorama complet de la Résistance antihitlérienne en Allemagne, des tentatives d'attentats contre le "Führer", plus nombreux qu'on le pense généralement et aussi une analyse de la personnalité psychotique d'Hitler, "la cible".

Ancien professeur de science-politique à l’université de Berlin-Ouest puis pendant vingt-six ans correspondant du Figaro en Allemagne, Jean-Paul Picaper écrit aujourd’hui pour Valeurs Actuelles, Politique internationale et plusieurs journaux allemands. Il réside depuis 40 ans à Berlin. Il a publié une vingtaine d’ouvrages en allemand et en français dont, Nicolas Sarkozy et l’accélération de la politique (en allemand, Gollenstein Verlag, 2008), Le Nouveau défi européen. Conversations avec Otto de Habsbourg (Fayard, 2007), Angela Merkel, une chancelière à Berlin (J.-C. Gawsewitch éditeur, 2005), L’Or des Nazis (Tallandier, 1997), Helmut Kohl (Fayard, 1995). Ses livres Enfants maudits (2004) et Le Crime d’aimer (2005), parus aux éditions des Syrtes, ont fait découvrir au grand public l’existence des « enfants de la guerre » nés d’un soldat allemand de l’armée d’occupation en France (1940-44) ou d’un prisonnier de guerre ou d’un STO français en Allemagne (1940-45).

La préface du président de la République fédérale d’Allemagne, Monsieur Horst Köhler, au livre de Jean-Paul Picaper sur la Résistance allemande antinazie.

Je me réjouis que Jean-Paul Picaper présente aux lecteurs français un livre sur la Résistance allemande à Hitler, en particulier sur les conjurés du 20 juillet 1944. Ce chapitre de l’histoire du « IIIème Reich » n’est guère connu en dehors de l’Allemagne.
Le 20 juillet est la partie la plus visible de la Résistance qui s’est formée en Allemagne sous la dictature. Une Résistance aux multiples facettes, avec beaucoup de formes et de nombreux visages, animée par des motifs très divers, qui fut plus fréquente et répandue dans le pays qu’on ne l’a longtemps admis.