Le retour du Christianisme dans l’ancienne RDA se fait doucement. Le Pasteur Christian Wolff de l’Eglise St Thomas de Leipzig nous a accordé une interview à l’occasion du Festival Bach annuel (10 au 19 juin 2011).
 
Ce samedi après-midi de la Pentecôte, la tour blanche et carrée de l’Eglise St.-Thomas s’élève vers un ciel radieux. Avec la tour de 63 m de l’Eglise Saint Nicolas, elle domine non seulement la vieille ville de l’ancienne capitale de Saxe, mais désigne également à ses nombreux visiteurs le lieu précis du rassemblement dominical traditionnel des fidèles. C’est ici, que nous reçoit le Pasteur Christian Wolff, un quinquagénaire aux cheveux blancs. Il dirige la paroisse de l’Eglise Saint Thomas depuis 1992. Il est originaire de Mannheim dans le Bade, et n’a, dit-il en souriant, « aucun lien de parenté avec le fameux théologien et philosophe du 18e siècle Christian Wolff de Leipzig.» Celui-ci s’est attiré les foudres de ses supérieurs en attestant aux Chinois et à leur Confucianisme un haut degré d’éthique malgré l’absence de religion. L’Eglise Saint Thomas fut avec l’Eglise Saint Nicolas avant et après 1989 un centre de contestation contre le régime politique communiste, mais elle est connue surtout comme le centre de la vie du célèbre compositeur Johann Sébastien Bach (1685-1750). Bach y exerça pendant les 30 dernières années de sa vie le métier officiel d’organiste de l’Eglise luthérienne de Leipzig et, en même temps, de « Thomas-Kantor.» Dans la tradition judéo-chrétienne, le « Kantor » est en charge de la musique religieuse. Johann Sébastien Bach composait donc en semaine des cantates que, le dimanche suivant, sa chorale devait présenter au public. Parfois, il accompagnait sa chorale sur l’orgue. Bach enseignait personnellement ses nombreux chants religieux au « Thomanerchor », une chorale d’environ 50 jeunes garçons. Dans sa succession directe se trouve donc l’actuel « Thomaskantor » Dr. Christoph Biller qui voyage beaucoup avec sa chorale pour présenter la piété luthéro-saxonne en Allemagne, voire à l’étranger. Comme le compositeur Bach avait laissé après sa mort plus de 50 cantates, les « Thomaner » de la chorale actuelle ne manquent pas de bases spirituelles pour professer leur foi.

Reconstruire avec des dons

Pour le Festival Bach 2011, le pasteur Wolff a célébré une messe dans le style de l’époque du grand musicien. Avec des instruments de son temps, les solistes de l’orchestre jouaient sa musique de Bach dans le lieu même où avait travaillé le célèbre « Thomaskantor Bach. » Le pasteur Wolff nous explique : « En écoutant les compositions de Bach exécutés par l’orchestre selon l’ancienne tradition, les fidèles de St.-Thomas ont pu vivre la musique religieuse dans son contexte original. » Le musicien Bach est, selon un sondage récent du New York Times, le plus célèbre compositeur de tous les temps.
 Le pasteur Wolff, est, avec les fidèles de sa paroisse, très actif dans le cadre de cette commémoration Bach annuelle. Il célèbre les messes du matin tout au long du festival. Mais son instrument de travail habituel, c’est le « Thomanerforum. » Derrière ce terme laïque se cachent des activités qui comprennent tout l’éventail de l’éducation chrétienne, depuis les baptêmes des enfants jusqu’aux aux rencontres du troisième âge en passant par l’Académie de Musique. « Et », souligne le pasteur, « toutes les activités en dehors de la messe dominicale sont financées seulement à 20 % par l’impôt public en faveur de l’église protestante tandis que 80 % proviennent des collectes dans les rues de Leipzig, de dons individuels et de prix d’entrée prélevés aux manifestations culturelles de l’Eglise Saint Thomas. »
 Lorsque le pasteur évoque la situation de l’Eglise protestante de Leipzig, son visage se ferme quelque peu : « Avant 1945, environ 500.000 des 700.000 habitants de Leipzig se réclamaient du Protestantisme luthérien. A présent, on compte encore 60.000 fidèles sur une population totale de 500.000 habitants ! » Et la situation ne s’améliore que très lentement face à l’exode ininterrompu des citoyens de la Saxe où le taux de chômage flotte nettement au-dessus des 10%. L’ancienne Allemagne de l’Est ayant été profondément athée, ramener ses citoyens « perdus » vers la Bible et l’Eglise constitue donc une tâche énorme. L’un des premiers travaux auquel participa après 1989 le Pasteur Wolff fut la rénovation de l’Eglise Saint Thomas, elle aussi dans un état de délabrement avancé. Les travaux pluriannuels de restauration furent exécutés, se réjouit le Pasteur, grâce à une aide financière de l’Etat et des dons individuels dépassant les 5 millions d’euros. « On n’était pas contraint d’emprunter aux banques » souligna-t-il. Mais dans d’autres domaines de la vie quotidienne de l’Eglise, il est moins satisfait : l’enseignement religieux à l’école n’est pas obligatoire, les élèves pouvant suivre alternativement des cours d’éthique. Le nombre des jeunes de sa paroisse peine à augmenter.
 
 Bach et Couperin
 
 Pendant le Festival Bach, les journées de la Pentecôte ont débouché sur une messe œcuménique sur la place du marché. Quatre pasteurs protestants et un prêtre catholique y ont professé, chacun à sa manière, l’un des leitmotivs de la chrétienté que le compositeur saxon avait également mis en musique : « Ainsi, Dieu a aimé le monde. » Les nombreux fidèles sous un ciel toujours radieux ont, une fois de plus, pu exprimer leur profession de foi chrétienne, que l’on peut résumer ainsi : Croire, chanter, apprendre. Pour décrire le caractère du musicien J. S. Bach, le compositeur français Philippe Herrweghe, lauréat de la Bach-Médaille 2009, avait insisté dans son discours, sur le fait qu’il ne faut pas amputer la musique de Bach de son caractère religieux.
 Les historiens rapportent que le célèbre compositeur saxon fut assez mal rémunéré par sa paroisse de Leipzig. Sa deuxième épouse, Anna Magdalena, avec laquelle Bach entretenait des relations intenses, dut accepter des étudiants en pension pour vivre correctement. Après la mort de son mari, Anna Magdalena vécut d’allocations publiques parce qu’elle dépensait tout son argent pour faire imprimer les œuvres musicales de son mari. C’est donc aussi à Anna Magdalena Bach qu’on doit aujourd’hui l’existence de nombreuses œuvres musicales. Le metteur en scène français Jean-Marie Straub, originaire d’Alsace, a réalisé en 1986, après le 225e anniversaire du compositeur, l’excellent film « Chronique d’Anna Magdalena Bach », fondé essentiellement sur des notices biographiques des Bach. L’organiste allemand mena donc une vie assez modeste à l’instar de son homologue français François Couperin (1668-1733) qui fut compositeur royal à la cour de Louis XIV.
 
                                                                                                                              Richard E. Schneider ( Leipzig, le 17 juin 2011)

                                                                                                                                                                 Richard E. Schneider

La révolution que nous vivons actuellement avec l’apparition d’Internet n’est pas moins importante que l’invention de l’imprimerie par Johannes Gutenberg au 16° siècle. Pour ce qui est des journaux électroniques, des magazines en ligne, et du soutien financier à leur apporter parce que ceux qui les écrivent veulent tout de même être payés pour leur travail, on en est encore aux premières réflexions. Pas facile !

▪ L'étrange omerta des médias sur le cas DSK

par Christophe Deloire

L'affaire de la chambre du Sofitel démontre que les éditoriaux à tour de bras ne permettent pas d'approcher de la vérité, pas plus que les sermons ne prédisent l'avenir. Pour parler de la vie politique, les médias français alignent traditionnellement une cohorte d'éditorialistes, rebaptisés depuis peu "commentateurs", là où les Anglo-Saxons, avec tous leurs défauts, préfèrent lancer leurs enquêteurs pour livrer au public le maximum de révélations. Or de la soif de vérité factuelle les démocraties ne se portent jamais mal.

La démocratie française a besoin d'une sérieuse cure d'un remède inventé par un Britannique, George Orwell, la "common decency" : la décence commune, une morale de la simplicité et de l'honnêteté. Elle devrait s'imposer aux politiques, aux "intellectuels", autant qu'aux journalistes. La décence commune en l'espèce, c'est le respect des personnes, bien entendu, mais surtout le refus de l'hypertrophie verbale, une obsession de la soumission aux faits. Cette décence devrait prohiber le commentaire vaseux qui se croit libre parce qu'il ne s'autorise que de lui-même.
En 2006, je fus l'auteur avec Christophe Dubois d'un livre d'enquête sur le caractère aphrodisiaque du pouvoir, Sexus politicus (Albin Michel), qui traitait aussi des coups bas sous la ceinture dans la vie politique. Pour la première fois, un chapitre intitulé "L'affaire DSK" évoquait le comportement hors normes de celui qui n'était pas encore directeur général du FMI, et révélait ses risques inconsidérés pour un homme d'Etat, ses vulnérabilités. Les scènes racontées ne relevaient pas que de la séduction de salon. Ce chapitre avait valu à notre éditeur et à nous-mêmes d'intenses pressions, vu le caractère sensible des informations.

Depuis dimanche 15 mai, j'ai décliné toutes les propositions d'interviews, ne voulant pas ajouter mes commentaires à ceux de spécialistes n'ayant rien vu, rien su, rien lu, ni bavarder sur la séduction en politique (hors sujet), ni resservir des informations publiées il y a cinq ans.
Mais une nouvelle fois l'actualité nous oblige à poser la question de l'utilité des journalistes. A quoi servent-ils ? Certains citoyens considèrent, non sans raisons, que certains d'entre nous (pas la plupart, mais certains parmi les plus influents) tentent d'imposer leurs vues plutôt que de nous informer et finissent par constituer une classe à prétention dominante. Une sorte de classe politique bis libérée des difficultés de l'action mais jamais privée de parole. Une classe médiatique qui n'agit pas (rôle des politiques), ne cherche pas la vérité (rôle des journalistes), mais ratiocine. Faut-il laisser aux humoristes le monopole de la révélation ?

A croire les professions de foi d'un quarteron d'éditorialistes depuis des mois, inutile d'aller voter, les jeux sont faits pour 2012. Au second tour, ce sera Sarkozy-DSK. L'un des commentateurs politiques les plus célèbres, doyen doté de l'ubiquité médiatique, avait jugé bon il y a cinq ans d'ignorer Ségolène Royal dans un livre sur les candidats à la présidentielle. Fort de sa certitude d'avoir raison contre le réel, il vient de remettre le couvert, à l'envers, en affirmant que la candidature deDominique Strauss-Kahn est de loin la meilleure, la plus "raisonnable", bref la seule. L'éditorialiste devenu militant. Dans d'autres métiers, à ce prêcheur doté d'une singulière capacité à multiplier les erreurs, on aurait poliment proposé une retraite méritée.
En publiant Sexus politicus, Christophe Dubois et moi avons transgressé un tabou. Le fallait-il ? La question mérite débat, et il est parfaitement concevable de s'offusquer sur le principe. Introduisions-nous en France les méthodes du journalisme anglo-saxon et/ou crevions-nous une bulle de secrets privés ? Les lecteurs, y compris les responsables politiques, par leur nombre et leurs réactions, ont manifestement considéré que le dévoilement était légitime, notamment si on ne le recouvrait pas d'une couche de morale.

A la parution du livre, les médias, quoique diserts sur l'ensemble du livre, se sont montrés plus que discrets sur les informations concernant Dominique Strauss-Kahn. Bien sûr, il eût fallu le cas échéant vérifier, pousser plus loin les enquêtes. Beaucoup, là encore, ont préféré le commentaire au scoop. Comme en témoignent les taux d'audience ou les ventes des médias qui privilégient les révélations, le journalisme plaît lorsqu'il nous révèle le monde, les gens, plutôt que de poser devant nos yeux et nos oreilles un voile de logorrhée subjective.

SE GARDER DE PROPAGER LES RUMEURS

Si demain les Français, lecteurs ou électeurs, nous accusent une nouvelle fois d'avoir gardé un secret entre soi, d'avoir accepté chez les puissants ce que nous refusons aux humbles, que leur répondrons-nous ? Que nombre d'entre nous ne savaient pas ou n'ont pas cherché à savoir ? Nous ne pouvons pas donner aux citoyens des raisons de penser que nous leur mentons, même par omission. Il ne s'agit pas ici de trancher l'affaire de la chambre du Sofitel, simplement d'affirmer, une fois encore, que nous devons avoir l'ambition de dire rien que la vérité, mais toute la vérité.

Se garder de propager les rumeurs, tel est notre devoir. Les laisser se propager sans avoir la curiosité de les vérifier est une erreur. Nous devons avoir la décence commune, comme dans le poème de Rudyard Kipling, Tu seras un homme mon fils, de recevoir d'un même front "deux menteurs", le triomphe et la défaite, et ne pas mentir d'un seul mot. Le rôle des journalistes ne consiste pas plus à accabler Dominique Strauss-Kahn qu'à faire office de témoins de moralité, il consiste à approcher au plus près de la vérité, sans jamais considérer qu'un procès-verbal même avec un tampon officiel, est une parole d'Evangile, sans jamais nous autoriser non plus à ne pas savoir faute d'avoir cherché.

L'affaire Strauss-Kahn, un personnage porté aux nues soudain écrasé sur le mur de l'actualité, risque d'approfondir encore les traumatismes psychologiques de la France. Le pays a pris l'habitude de geindre, mais si l'on regarde bien, plus que de ses blessures réelles, le pays souffre d'un sentiment d'iniquité, d'un déni de réalité et d'un défaut de sens. Les journalistes, qui contribuent à l'organisation du débat public, doivent y réfléchir avant qu'il ne soit trop tard.

Les médias doivent-ils lever le pied sur les révélations, afin d'éviter un accident électoral, ou au contraire accélérer en plein carrefour ? C'est une question essentielle pour la démocratie. Donner un coup de frein serait une faute de conduite, avec le risque de donner le sentiment qu'on protège le "système". Bien conduire, pour un journaliste, c'est avancer vite sans donner de coups de volant. En tout cas, le dérapage incontrôlé "lécher, lâcher, lyncher" nous fait risquer la sortie de route.

* Directeur du Centre de formation des journalistes (CFJ). Auteur de "Sexus politicus" (Albin Michel, 2006).

▪ „Paysanas !“

▪ Comment inculquer aux jeunes l’amour de la culture mondiale

L’Education en faveur du patrimoine mondial

par Steffen Noack *

L’éducation en faveur du patrimoine mondial est encore une jeune pousse dans le jardin des programmes de l’UNESCO pour l’éducation. Elle n’existe que depuis 10 ans. Différentes rencontres et conférences nationales et internationales ont déjà eu lieu, dont, pour la onzième fois, le « World Heritage Youth Forum ». Ces rencontres du "Forum", au cours desquelles des enseignants et des élèves travaillent sur différents thèmes et peuvent échanger leurs expériences, ont été très utiles à notre travail. Un des exemples se rapporte à un projet commun aux lycées de trois pays, qui a été présenté lors du 10ème « World Heritage Youth Forum » à Karlskrona en Suède. Je vais y revenir.

Trois questions me paraissent bien cerner le sujet :

1. Quelle est l’importance du patrimoine mondial et de l’éducation en sa faveur ?
2. Comment peut-on transformer ces idées en projets pour les écoles ?
3. Que doit-on faire pour que l’éducation en faveur du patrimoine mondial devienne un élément constant de la culture et de l’éducation ?

Premier point :

Le patrimoine mondial est le patrimoine du MONDE. Les sites classés, qui sont plus de 700, appartiennent à l’humanité, ils sont supranationaux et interculturels. Grâce à leurs formes variées, les sites classés de la planète nous parlent des hommes et de notre histoire commune. Le patrimoine mondial de la culture ne doit servir ni aux nationalismes, ni à toute autre acceptation généralisatrice. Montrer les points communs qui se cachent derrière la pluralité des formes des sites est une des premières missions de l’éducation en faveur du patrimoine mondial.

Le patrimoine mondial est aussi l’HERITAGE mondial. Les Anciens de la Grèce Antique qualifiaient le vrai savoir de combat contre l’oubli : aletheia. Dans sa préface à « l’Histoire de la guerre du Péloponnèse », Thucydide souligne l’importance de l’expérience historique.

« Mais celui qui veut bien connaître le passé pour mieux connaître le futur, puisque selon la nature humaine, ils seront identiques, de sorte qu’on doit retenir la leçon pour toujours, le passé ne devant pas être un élément de décor qui ne servirait qu’une fois », a écrit l’historien grec.

Tel Proust, l’idée de patrimoine part à « la Recherche du temps perdu » pour en tirer le savoir d’aujourd’hui et de demain. Elle s’oppose à l’idée d’oubli, qu’il soit volontaire ou forcé. Elle s’oppose aussi à une culture du souvenir, qui comme Thucydide le souligne, se contenterait de créer des éléments de décor et couperait le lien entre le passé, le présent et le futur.

Ce furent avant tout les expériences dramatiques vécues par l’Europe pendant ses guerres qui nous ont menés à prendre des dispositions contre les pestes et les gouffres pascaliens. Dans le volume final de la « Recherche du temps perdu » Marcel Proust traduit son vécu de la guerre de la manière suivante :

"Je ne trouvais plus mon chemin. Je m’imaginais que le dieu du Mal voulait me détruire. Enfin des flammes m’éclairèrent ; je pouvais retrouver mon chemin tandis que les coups de canon ne cessaient de tonner".

Deuxième point:

Voilà le genre de réflexions que l’on retrouve dans le « World Heritage Kit ». Elle se sont développées dans les projets en faveur du patrimoine mondial auxquels participèrent nos écoles ou qu’elles organisèrent. Je voudrais vous en présenter deux. Mais permettez-moi, chers lecteurs, une parenthèse. Comme vous le savez, la culture et l’éducation sont en Allemagne du domaine des « Länder ». Dans tous les Etats fédéraux, il existe des programmes pédagogiques qui s ‘appellent chez nous programmes généraux. Ces programmes fixent plus ou moins strictement les contenus des cours ainsi que les conditions pour des projets interdisciplinaires ou inter-écoles. Il existe donc un espace pour développer des projets et y participer.

Evoquons un peu ici, le dixième « World Heritage Youth Forum » eût lieu en 2001 à Karlskrona en Suède. L’idée principale de cette rencontre était de dégager les aspects positifs et négatifs des sites du patrimoine mondial et de mieux prendre en compte des lieux du souvenir comme Auschwitz ou l’île des esclaves de Gorée dans l’éducation en faveur du patrimoine mondial.

Sept élèves de mon école, âgés de 16 et 17 ans, participèrent à cette rencontre internationale en Suède. On leur demandait deux choses. Ils devaient étudier le site berlinois appelé « l’Ile des musées » dans deux domaines : d’une part, les aspects positifs et négatifs du tourisme de masse après les travaux de reconstruction et de modernisation. D’autre part, ils devaient rechercher dans l’histoire des cinq musées s’il existait des pages négatives susceptibles de servir la connaissance du présent et du futur.
                                                              
Le groupe de travail visita plusieurs fois l’Ile des musées et eut des contacts variés sur place. Il trouva effectivement des éléments négatifs. Pendant l’époque nazie, plus de 150 œuvres d’art avaient été retirées des expositions pour être vendues ou détruites. En outre, de vastes surfaces des murs extérieurs des musées portent les traces des coups de feu et des combats de la seconde guerre mondiale.

Le groupe de travail rechercha des documents et présenta des affiches qui furent exposées au forum de Karlskrona. Des membres du groupe prirent part aux animations culturelles qui eurent lieu dans le cadre du festival d’été de l’Ile des musées. Ainsi se firent-ils une idée des conséquences possibles du tourisme actuel. Lors d’entretiens avec la direction des musées et d’autres institutions culturelles au sujet du nombre de visiteurs prévus dans le futur, ils purent discuter des possibles dangers, mais aussi des aspects positifs du développement touristique.

Concernant les pages négatives de l’histoire des musées, le groupe proposa la chose suivante : pour se souvenir des artistes poursuivis par les nazis et de leurs œuvres détériorées, un cadre de tableau vide devait être accroché à un endroit central de l’Ancienne Galerie Nationale, accompagné d’un texte explicatif. Le texte devait rappeler que la barbarie raciste des nazis ne respectait ni la liberté des hommes, ni celle de l’art.

Pour les murs du musée de Pergame parsemés de traces de coups de feu, une surface d’un mètre carré située à l’entrée devait être épargnée des travaux de restauration et protégée par une vitre. Un panneau devait informer les visiteurs du fait que la folie meurtrière des nazis exposa les hommes et les œuvres d’art au risque de destruction.

Le deuxième exemple de notre travail en faveur du patrimoine mondial que je voulais vous exposer est un projet commun à trois écoles élémentaires de Berlin et de la région du Brandebourg.

En juin 2002 la commission allemande de l’UNESCO célébrait à Potsdam le trentième anniversaire de la convention du patrimoine mondial. Dans le cadre des festivités les élèves des écoles jouèrent deux petites pièces de théâtre à l’entrée du château de Sanssouci, lui-même classé au patrimoine mondial. Au cours des semaines précédant les festivités, environ 15 élèves des trois écoles élémentaires travaillèrent sur le thème du patrimoine mondial de Sanssouci, le château de Frédéric le Grand à Potsdam, en banlieue sud de Berlin. Lors d’un séminaire commun réuni dans le relais de chasse de Glienicke qui fait partie du site du château de Sanssouci, les résultats de ce travail préliminaire furent rassemblés dans un programme commun. Les écoles du Land de Brandebourg dans lequel se trouve le château créèrent un sketch court et instructif montrant la bénédiction par Frédéric II de l’introduction de la pomme de terre dans la région de Brandebourg.

L’école de Berlin présenta un échange épistolaire entre Frédéric II et Voltaire dans lequel il était question de la politique des « despotes éclairés », de tolérance et de problèmes économiques. Non seulement les participants à la conférence, mais aussi les nombreux touristes présents saluèrent de leurs applaudissements ces réalisations vraiment remarquables des élèves. Les projets que je viens de vous présenter sont enrichissants pour les participants et en outre ils permettent de créer des contacts et d ‘établir un réseau dont nous pûmes profiter dans les projets suivants.

Troisième point:

Ces exemples tirés de notre travail ne doivent pas nous donner l’impression que l’éducation en faveur du patrimoine mondial est déjà bien entrée dans les mœurs, voire institutionnalisée. C’est pourquoi je voudrais dans ma troisième partie signaler les nombreuses missions qu’il nous faut encore accomplir. En 2001, lors de la conférence annuelle des écoles-UNESCO allemandes à Spire, des propositions furent faites et je voudrais vous en citer quelques passages.

Sur le plan scolaire

Les sites et l’éducation en faveur du patrimoine mondial devraient être davantage intégrés dans l’enseignement des disciplines telles la religion, l’histoire, les arts plastiques, les sciences de la vie et de la terre etc. ; les sorties scolaires vers des sites devraient devenir part entière des cours. Des échanges entre écoles voisines de sites classés devraient être développés pour des visites, afin de mieux connaître le patrimoine. Le patrimoine mondial et les sites classés devraient être plus apparents dans la vie scolaire, grâce à la production d’affiches, d ‘expositions, de symboles, afin d ‘éveiller la curiosité des élèves.

Sur le plan régional

Les coordinations régionales des différents Länder de la République fédérale d’Allemagne devraient, en coopération avec des écoles proches de sites classés, exercer une influence sur l’administration de ces sites, afin de mettre en avant le caractère de patrimoine mondial des sites et de mieux les faire connaître (grâce à des guides de voyage, des brochures, des visites guidées, etc.). Les coordinations régionales devraient exercer une influence sur les rectorats, les commissions de programmes, etc., pour intégrer dans les objectifs d’apprentissage l’éducation en faveur du patrimoine mondial.

Sur le plan de la coordination fédérale et de la commission allemande pour l’UNESCO

La coordination fédérale des écoles UNESCO d’Allemagne et/ou la commission allemande de l’UNESCO (DUK) doit exercer son influence sur l’ensemble des ministres fédéraux de l’Education pour que ceux-ci tiennent compte de l’éducation en faveur du patrimoine mondial dans leurs instructions et leurs lignes directrices.

Comme vous pouvez le constater à partir de cette liste de recommandations, il reste beaucoup de choses à faire. Il fait espérer que les responsables de la culture et de l’Education reconnaîtront l’importance pédagogique de ce domaine pour notre planète. En parallèle, nous pouvons dès maintenant entre en action sur le plan scolaire en intégrant l’éducation en faveur du patrimoine mondial, par exemple lors de programmes d’échanges d’élèves venant de villes ayant des sites classés.

                                                                                                                   * Steffen Noack est professeur d’histoire à Berlin
 

▪ Le Ministère français de l'Education nationale a-t-il une politique de diversification de l'offre d'enseignement linguistique ?

Retour sur les propos de Nicolas Sarkozy.

« Entre les deux propos ci-dessous du Président de la République, nous avons cru discerner un certain flottement, en tout cas une réelle difficulté d'interprétation persiste », nous écrit l’Observatoire Européen du Plurilinguisme (OEP).

"Si certains de vos camarades ont du mal en français, est-ce que c'est raisonnable de leur donner deux langues, alors qu'ils ne possèdent pas la leur ? Est-ce qu'on n'a pas intérêt à les concentrer sur une langue, l'anglais par exemple, et mettre les heures de la seconde langue en renforcement du français ?".

A rapprocher de celui-ci, tenu dans le même contexte, qui était la visite d'un établissement scolaire : "La vérité vous savez, je le dis pour les jeunes, la vérité, ce n'est pas bilingue que vous devez être, la vérité c'est trilingue que vous devez être, parce que dans les autres pays européens, c'est bien ce qui se passe." ( à voir sur Internet : http://www.youtube.com/watch?v=1VfwDSaIM60

« Le vrai sujet n'est pas de polémiquer sur les mots mais de savoir ce qui se passe dans la réalité et sur le terrain aujourd'hui. La question est également de connaître les conséquences que le Ministère de l'éducation nationale a tirées de la résolution du Conseil Education Jeunesse et Culture du 21 novembre 2008 relative à une stratégie européenne en faveur du multilinguisme qu'il a signée. L’'OEP a reçu du Ministère une réponse dont les termes résolument flous laissent insatisfait : absence d'objectifs explicites, de chiffrage, de plans d'action et d'évaluation des résultats. A se demander si le Ministère a une politique de diversification des enseignements linguistiques ! »

▪ Un mail d’un lecteur sur la partialité des organes de presse

 (A noter qu’entre-temps la rédaction en chef du « Figaro » a répondu à ce lecteur et s’est excusée)

« Je vous livre à titre info "l'histoire" du commentaire ci-dessous refusé par le "modérateur en chef" du Figaro.fr, qui sévit chaque week-end .Ce jeune homme, transfuge de Libération, s'appelle Antoine Daccord. Antoine Daccord, 28 ans, diplômé de l’Institut pratique de journalisme (IPJ) Paris, est depuis janvier 2009 le Community Manager du Figaro.fr. Il a pour mission de mettre en œuvre la politique d’animation de Mon Figaro, la plateforme communautaire du figaro.fr et d’animer la blogosphère du Figaro.fr.  En 2002, Il devient journaliste-reporter pour Le Populaire, puis L’Echo, avant de rejoindre, deux ans plus tard, la Web Agency Spong en tant que Chef de projet et content manager. En 2006, Antoine Daccord poursuit son parcours de journaliste, sur le web, chez Libération où il est attaché aux nouveaux projets Internet, aux blogs, à la politique et à la musique. Un an plus tard, il rejoint le groupe Le Monde pour intégrer l’équipe conceptrice du site lepost.fr où il développe le journalisme participatif.En 2008, Elephant at Work le nomme rédacteur en chef adjoint. Il lance alors l’édition pluri-média et participative d’un magazine dédié à un réseau d‘entreprise. Depuis 2009, Antoine Daccord est également formateur de journalistes web à l’Institut pratique de journalisme (IPJ), et au Centre de Formation des Journalistes (CFJ).Antoine Daccord anime un groupe de Rock.

Mon histoire illustre bien la façon dont peut être verrouillée l'information à l'heure des blogs et autres supports informatiques. Il suffit de mettre le pseudo indésirable en filtre d'entrée pour refouler les interventions qu'on ne souhaite pas publier. Rien de plus simple par conséquent. Jugez en plutôt.

J'ai posté le commentaire ci-dessous à 09h10, à 09h13 je recevais la mention de son rejet, au nom des dispositions de la charte d'éthique du journal. Je précise que ce n'est pas la première fois que cela se produit un week-end et que le même commentaire est accepté le lendemain, par un autre modérateur.

La parade à ce genre de pratique consisterait à changer de pseudo à chaque intervention, mais un système bien verrouillé n'accepte que les commentaires dûment identifiés par une adresse mail et un pseudo... CQFD.

"Deux Français se font tuer au Niger, un sous-officier français se fait tuer en Afghanistan. Que font les médias? Face à ces trois destins cruels, ils relèguent au second plan de leurs préoccupations la mort en service du militaire français, pour commenter à souhait la fin tragique de deux hommes, qui avaient fait le choix de se rendre au Niger, pour des raisons qui leur étaient propres. Et en cela réside la différence avec le 53° militaire tué au combat.Ce militaire s'est rendu en Afghanistan sur ordre de la France ou plus exactement sur ordre des représentants politiques des Français. Cette obéissance aux décisions de la Nation mériterait de ne pas passer au second plan.Ce sous-officier tué au combat mérite donc notre compassion. La France doit se sentir responsable de ce qui lui est arrivé. Les médias feraient bien de souligner la grandeur du sacrifice consenti et du métier des armes, la noblesse de l'obéissance aux décisions de la démocratie, le respect que se doit d'avoir la nation à l'égard de ses armées et de ses enfants qui acceptent de servir, sans compter. Mais le plus insupportable demeure l'indifférence, voire le mépris de certains faiseurs d'opinion, convaincus de détenir la vérité."

Je mets fin ce jour à mon abonnement au Figaro, par lettre recommandée adressée à la Direction...qui s'en moquera d'ailleurs. Je crois que cet incident mériterait d'être porté à la connaissance du plus grand nombre. Malheur à celui qui montre du doigt la partialité des médias !!

                                                                                                                                                                   Daniel Roudeillac - danielroudeillac@aol.com

▪ IUFM : L’Empire des Cancres

Rapport sur la correction d’un concours d’entrée à l’IUFM

Marc Sterling est enseignant. Littéralement dégoûté par l’effondrement du niveau de l’enseignement et des élèves, il nous adresse ses impressions à la suite de la correction d’un concours d’entrée à l’IUFM. Il va de soi que l’auteur écrit sous pseudonyme, la révélation de sa véritable identité lui vaudrait, à la différence des futurs professeurs dont il parle, les foudres de sa hiérarchie. Voici son rapport sur la correction d’un concours d’entrée à l’IUFM. Discipline : Histoire Géographie. Ce rapport porte sur 71 copies examinées. Niveau exigé : Licence (Bac+3)

SUJET

A) Questions : Répondez de façon concise :

1) Les principales caractéristiques du régime nazi.
2) Les enjeux de l’euro.

B) Etude de dossier : la colonisation en débat dans la France de la fin du XIXème siècle.

Documents à utiliser :

1) extrait d’un discours de Jules Ferry, et réponse de Clémenceau.

2) image de couverture d’un cahier scolaire vers 1900 : « Les colonies françaises », avec Marianne débarquant en armure, tenant un bouclier où sont inscrits les mots : civilisation, progrès, commerce.

3) paragraphes : éloge puis critique de la colonisation, respectivement par Galliéni et Jean Jaurès.

Présentez les enjeux scientifiques du sujet en analysant les documents. Proposez des pistes d’utilisation dans une classe de cycle 3 (8 à 11 ans).

Mettez en évidence les objectifs transversaux (maîtrise de la langue, éducation civique) et les liens possibles avec d’autres disciplines.

A la lecture du sujet, je sursaute en découvrant le choix d’avoir associé régime nazi et colonisation dans le même devoir. J’émets l’hypothèse qu’il y a une intention précise : elle est confirmée par la correction type proposée concernant l’éducation civique : « faire le lien avec les Droits de l’Homme, les crimes contre l’humanité, le racisme », alors que le sujet précise bien qu’il s’agit de la France de la fin du XIXème siècle. L’esclavage ayant été aboli en 1848, on ne peut plus parler de crime contre l’humanité. Aucun candidat ne l’a remarqué. Un seul est tombé explicitement dans le piège en exposant « les profits tirés du commerce triangulaire »…

Tous, ou presque, se sont contentés, en guise d’analyse des enjeux scientifiques, de diluer de longs propos généraux sur le racisme, (mais aucun n’a parlé des pertes ni des évolutions des cultures des colonisés) et d’évoquer brièvement les intérêts économiques de la France. Très peu de candidats ont parlé du contexte historique de compétition internationale, notamment avec l’Angleterre. L’ensemble des devoirs paraphrase les documents. Un nombre significatif d’entre eux réussit à combler une demie page, voire une page entière, en reformulant le sujet et la description des documents…

Après la correction, je maintiens qu’il ne fallait pas associer les deux questions dans un même devoir de concours, car la médiocrité des candidats, tant au niveau des connaissances que de la méthodologie, ne le permet pas : comment s’exprimer sur ce que l’on ignore, comment l’enseigner, quand de surcroît on maîtrise mal la langue française ? Etait-il légitime, déontologiquement, de proposer, en pleine période d’élection présidentielle, un sujet dont l’actualité brûlante venait à peine de refroidir ? (Polémique sur « les effets positifs de la colonisation »). Ceci est confirmé par le constat que l’ensemble des jurys a effectué avec consternation :

Aucun recul chez les candidats, aucun positionnement d’enseignant, aucune aptitude à l’analyse contradictoire, aucune aptitude à enseigner dans un esprit de faire accéder les élèves à la connaissance. Tous, sauf deux ou trois, défendent leur point de vue personnel de citoyen : bien entendu, comme on pouvait le redouter, c’est pour ou contre la colonisation, comme si celle-ci était un projet ! Ainsi, un candidat dit : « Faut-il ou non être pro-colonialiste? ». D'une part, il trahit par là son ignorance, la question du débat n'étant pas celle-ci, mais celle de la nécessité (ou non) d'une reconnaissance officielle par la République Française de la contradiction qui a existé entre ses paroles (Droits de L'Homme) et ses actes (le colonialisme). D'autre part, dans le sujet, il ne s'agit pas de ce débat, qui commence aujourd'hui avec le 21ème siècle, mais de la « colonisation en débat à la fin du 19ème siècle ».

Un autre dit : « On voit donc que le nazisme existait bien avant Hitler », et encore un autre, après avoir précisé que « la colonisation a été subite (pour subie) »… dit : « elle fait néanmoins partie de l’Histoire de France ». A l’opposé un candidat dit : « Le but de la leçon sera de faire comprendre aux élèves que la colonisation a apporté la civilisation, le progrès technique, la culture... » ! Il développe son propos mais s’en tient à ce seul point de vue !!! Un autre, dans les liens avec les autres disciplines, propose en arts visuels de « faire étudier les différents faciès » !!!

On voit donc que la médiocrité des candidats, associée à une orientation intrinsèque donnée par la composition du sujet, produit exactement l’effet inverse de celui escompté : on peut renvoyer dos à dos les pour et les contre, les uns comme les autres étant prêts à embrigader leurs élèves, pour les derniers d'entre eux à la manière de ceux qu’ils dénoncent, au lieu de les instruire de l’Histoire de la colonisation, de celle du nazisme, de celle des Droits de l’Homme, et de toute l’Histoire en général, afin qu’ils puissent y réfléchir et en débattre, au collège ou au lycée, un tel débat n’étant pas à la portée d’élèves de primaire : certes, le sujet précise qu’il s’agit du débat dans la France du XIXème siècle, mais proposer le sujet revient à en faire débattre les élèves.

Je reconnais que la correction proposée attendait des candidats qu’ils jugent les documents trop difficiles pour ces élèves, mais pas qu’ils jugent le débat prématuré : ainsi, si quelques candidats ont bien repéré le niveau inadapté des documents, seuls deux ou trois ont mis en cause implicitement le second aspect en précisant bien que des « connaissances préalables sont requises avant de mettre en place cette séance », sans en dire davantage.

Un seul a proposé une évaluation finale portant sur des connaissances qu’il détaille.

Je remarque qu’en éducation civique, aucun n’a proposé le traitement opérationnel du racisme dans la classe, dans l’école, pourtant induit par les questions du sujet (nazisme, colonisation) le mot débat renforçant l'incitation à le faire. On sait que même là où il n’y a pas d’élèves d’origine étrangère, celui-ci est constaté dans les propos, les allusions, les conduites, les réactions… Ceci correspond au constat fait dans les écoles, pointé dans le dernier rapport sur les ZEP : pour avoir la paix scolaire, on baisse l'exigence et on reste dans ce qui est virtuel dans les représentations des élèves : après avoir rempli des fiches photocopiées sur le racisme ou l'hygiène alimentaire, on sort en récréation pour manger des sucreries sous l'œil des professeurs qui parfois en font autant, ou on lance « bamboula » à un camarade métissé : dans ce cas on s'indigne d'être puni, quand on ne lance pas des menaces, montrant par là que les « apprentissages » sont perçus comme des produits proposés au choix des élèves et de leurs parents consommateurs, et non comme des connaissances modifiant les personnes en les élevant.

Cet aspect de la question semble relever de la compétence d'un professeur expérimenté, mais je ne le crois pas : il tombe sous le sens que la première démarche éducative consiste à dire aux élèves : et toi ? Que fais-tu ? Comment fais-tu ? Et à exiger qu'ils mettent leurs actes en accord avec leurs paroles, comme le font un bon père ou une bonne mère avec leurs enfants.

Le concours doit-il être précédé d'un examen ? La médiocrité des candidats, tant au niveau des connaissances que de la méthodologie, pose le problème de l'accès au concours. Comment s’exprimer sur ce que l’on ignore ? Comment l’enseigner ? Comment accepter que la loterie des affectations conduise à la non-instruction de classes entières, voire pire : à leur embrigadement ?

Une correctrice, professeur de collège, excédée, déclare : « Mais enfin, même à « Questions pour un champion » (jeu télévisé très populaire) il y a une pré-sélection ! Il faut l’obtenir, nous ne pouvons pas continuer ainsi !». Ainsi, si des compétences pédagogiques échappent aux candidats, on peut penser que l'année de formation (dite PE2) y remédiera peut-être. Par contre, on ne doit pas laisser se présenter au concours les candidats ne maîtrisant pas parfaitement l'orthographe, s'exprimant à l'écrit avec difficulté, ou manifestant des lacunes sidérantes en culture générale : en 2006, par exemple, nous avions trouvé « Sous l'Ancien régime, le président avait le droit de veto ». Il faut de plus laisser au jury le droit d'éliminer après correction des candidats tenant des propos déclarés « alarmants » par l’ IA-IPR (inspecteur d’académie, inspecteur pédagogique régional) d'Histoire-Géographie et président du jury, parlant de propos et de pensées racistes : « Il ne faut pas continuer à admettre des choses inadmissibles. Nous trouvons des choses alarmantes dans les copies. Nous ne pouvons pas cautionner indéfiniment le n'importe quoi, il faut mettre un coup d’arrêt. Malheureusement, le jury de Sciences a des moyennes de notes aussi faibles que les vôtres (entre 7 et 8/20). La tendance est donc générale, avec une nouveauté apparue l'an dernier et qui se confirme : celle des candidats qui choisissent délibérément de ne pas répondre à certaines questions. ». Ceci correspond à la conception marchande de l’éducation, comme dit plus haut. L'élève est consommateur et stratège : il choisit dans les rayons mais ne s'expose pas au feu de la connaissance.

Constats sur le niveau en français des candidats : Les devoirs, souvent mal écrits et raturés, comportant des fautes d’orthographe révélant une maîtrise insuffisante de celle-ci pour un futur maître sont au nombre de 19, soit 28%. Aucun barème éliminatoire n'est prévu pour ces candidats à la fonction de professeur des écoles, ce qui explique que l'on trouve, depuis quelques années, des fautes dans certains écrits adressés aux parents d'élèves par les maîtres. Outre que cet état de fait dévalorise le maître, ruine son autorité, jette la suspicion sur sa compétence, que dire des conséquences pour les élèves ? La langue est l'essence d'un pays, d'une culture et sa maîtrise par le plus grand nombre est un garant de la démocratie : la moindre des choses est d'assurer son enseignement rigoureux partout, sans exception, à égalité de traitement, donc de chances pour les élèves. Les devoirs comportant des fautes de syntaxe, un nombre inquiétant de mots proches confondus (conséquence de la méthode globale ou à départ global d'apprentissage de la lecture), des mots qui n’existent pas en français, et/ou une expression pauvre, voire lapidaire, représentent plus de la moitié des copies. Les devoirs ne comportant aucun plan, exposant des propos sans lien, embrouillés, difficiles à lire, répétant souvent la même chose représentent les 3/4 des copies.

Le jeune professeur d’Histoire qui travaillait en binôme avec moi s’est souvent indigné en se demandant comment ces candidats avaient pu obtenir une licence. Le deuxième jour, il est sorti pour plusieurs pauses, n’arrivant littéralement plus à se concentrer sur la lecture de copies aussi mauvaises, et me demandant : « Comment faites-vous pour résister à cela ? C’est à vomir, et c’est ce que je viens de faire… »
Exemples relevés de mots qui n’existent pas : la colonialisation, univerlisaliser (il parle de la Déclaration des Droits de l'Homme), les nazistes (relevé de nombreuses fois), le nazizisme, l'éliminatimation (des juifs).

Approximations et confusions : à propos de la colonisation : « on pourrait passer des vidéos sur les débats de l'époque « (fin 19è), « le texte iconographique », le court (pour le cours) de l'euro, « L'Europe commence avec la communauté du charbon et du pétrole. » la dominance (pour la domination), l'expandre (pour expansion), « En géométrie, on pourra localiser les colonies sur le globe. », les Prusses (pour les Prussiens), un Indien (pour un Hindou), l'armistice du 8 Mai. (pour capitulation), Mussolini est associé au nazisme, lla race arienne, aeryenne, Hayrienne, « Hitler prend le pouvoir à 33 ans. »(pour 1933), « le régime allemand » (pour le régime de l'Allemagne nazie), « Le régime nazi est autoritaire, voire totalitaire », « Le régime nazi a existé durant la seconde guerre mondiale.» (relevé dans de nombreuses copies), Auswitch, Aushwitz, AuxEwitr, La milice (pour la Gestapo ou les SS), « Les camps de travail (pour concentration) ont été créés pour compenser les pertes militaires de l'Allemagne », « Les camps de concentration pour les Juifs se transforment souvent en camps de travail », « Les travailleurs (sic), dans les camps de concentration, vont mourir en faisant ce qu'on a appelé les marches de la mort. », « Les Juifs sont tués dans des camps de concentration » (relevé dans de nombreuses copies) « par gazage ou (pour puis) dans les fours crématoires », « C'est en 1944 qu'il y a le plus de tués avec la rafle du Vel d'Hiv » (Elle a lieu en 1942 et les gens ne sont pas tués mais parqués en vue d'être exterminés dans des camps d'extermination et non pas de concentration, ni de travail), « Hitler déclare la guerre à la France en 1940 » (C'est l'inverse, le 2/9/1939), « le dédunt (pour dédain) envers les Juifs » (s'il ne s'agissait que de cela !...), « Hitler a été jugé à Gütenberg » (pour Nuremberg), « Heureusement certaines personnes ont aidé les Juifs, c'est pourquoi aujourd'hui, l'Irak (pour Israël) leur donne le titre de Bons parmi les nations » (pour Justes parmi les Nations ).

Le constat le plus alarmant est l'ignorance concernant le nazisme. Très peu de candidats ont compris la spécificité de l'extermination des Juifs et des Tziganes. Les confusions sur les camps (de travail, de concentration, d'extermination) sont relevées dans la majorité des copies. Ce sujet a pourtant fait l'objet d'une médiatisation continue sans précédent depuis deux ans, ponctuée par des temps forts comme le soixantième anniversaire de la libération d'Auschwitz en 2005, puis l'entrée des Justes au Panthéon, en 2007. On peut donc en déduire que les candidats ne se cultivent pas, ce qui constitue, pour de futurs professeurs, un défaut bien plus inexcusable qu'un manque de connaissances ciblé sur une période.

Hélas, il ne s'agit pas que de cela. Comment ne pas s'alarmer lorsqu'on lit, par exemple: « Hitler s'est aussi occupé des homosexuels qui ne pouvaient pourtant pas procréer de façon impure ». Cette phrase est relevée dans une description ambiguë et peu critique des justifications de la logique de développement de la race aryenne, sans aucune remise en cause, même implicite, du postulat de départ. Cette phrase peut laisser craindre une banalisation du nazisme ramené au rang d'une opinion parmi d'autres, le candidat se contentant de relever ce qu'il croit être des incohérences du régime. Un nombre significatif de copies laissent ainsi, à la lecture, un sentiment de grave malaise, pour nous les correcteurs qui nous demandons en conscience s'il faut laisser ces personnes entrer dans une école de la République, sans se donner d'autres moyens de vérifier si elles ont ou non, réellement, des opinions nazies et/ou la conviction que le nazisme est une opinion.

Il en va de même pour le candidat qui a écrit : «la polyphonie (pour la francophonie) n'a plus besoin de passer par le colonialisme ». La lecture de la suite donne le sentiment que le candidat ne s'en offusquerait pas dans le cas contraire. Ceci caractérise la génération au matérialisme forcené, qui n'a plus bénéficié des leçons de morale, qui a été élevée dans une conception marchande de l'existence et à laquelle nous n'avons pas transmis les valeurs essentielles de l'humanité.

Autres exemples : la sinagogue, Wamsee (avec un m à 4 jambages), la Ghestapo, les getthos, les gettos, hithlérien, le furer, le fureur (!), ait (pour est), er pour é au participe passé, C'est ceux (pour ce) qui caractérise le régime. Fautes d'accord du participe passé, etc... « Il remilitarise la Rhénanie alors que le traité de Versailles l'en interdit. », « Il faut faire les élèves décrire l'image », « dans des camps où des millions de Juifs y meurent ». Conclusion : il ne s'agit que d'exemples relevés par deux correcteurs sur une trentaine, les autres binômes effectuant massivement le même constat.

J'ai parlé du manque de transmission des connaissances, à l'intérieur d'un cours. Je ne citerai qu'un exemple de dérive pédagogique de programmation de cours : Deux collègues de secondaire font le tour de la salle pour tenter de trouver une explication à la proposition sidérante d'un candidat : « En lien avec les autres matières, à partir de l'image du cahier d'écolier 1900, on peut proposer en techno la séance dite «Flotte ou coule» ». Je leur indique qu'à la vue du navire à l'arrière-plan de l'image on a cherché un « lien » tiré par les cheveux (entre la séance d’Histoire et celle de sciences), dérive caractéristique de la pédagogie dite du projet. Pour eux c'est une révélation consternante.

Que d'énergie gaspillée dans ce genre de mission impossible : les liens ne sont pas garantis par l'organisation pédagogique mais se construisent dans la tête des élèves à condition de les instruire. On observe d'ailleurs que ceux-ci n'en font que très peu, parce qu'on attend qu'ils redécouvrent tout par eux-mêmes. Or, les liens se construisent dans le langage, à l’oral, dans les discussions (et non dans des débats) avec les élèves. Certes, c'est à la condition qu'on les y invite et les y encourage, mais surtout à condition qu'ils aient acquis des connaissances : ressassons encore une fois qu’ils ne peuvent pas réfléchir sur ce qu’ils ignorent. Revenons donc aux enseignements disciplinaires rigoureusement programmés Admettons de nouveau que le maître est supérieur à l’élève, non en tant que personne, mais en tant que transmetteur de savoir.

Je remarque enfin que les candidats, à l'issue de leur année de préparation à l'IUFM, ont surtout intégré rapidement toutes les dérives pédagogiques initiées ces 30 dernières années, dont nous combattons quotidiennement les effets. Face à ces constats, allons-nous enfin admettre qu'il ne faut pas maintenir ce qui ne marche pas ? Ces jeunes candidats sont-ils des citoyens plus libres que nous, leurs aînés qui avons connu la fin de l'époque glorieuse et sévère de l'école républicaine ? Sont-ils plus critiques, plus réactifs, plus humanistes, plus cultivés que nous ? Non. Et, de plus, l'ignorance de certains les révèle comme étant dangereux.

Je n'oublie pas que, aîné d’une famille nombreuse d'un milieu très modeste, je dois, ainsi que mes frères et sœurs, ma promotion sociale à l'école publique, à la discipline, à l'exigence et au travail rigoureux, aux résultats obtenus sans argent, sans moyens matériels, à la chance donnée par les bourses au mérite, au zéro en orthographe éliminatoire etc... et tant pis si j'ai injustement été puni en conseil de discipline : je n'en suis pas mort, chose qui me serait arrivée (socialement) si j'avais été dans un environnement laxiste comme celui d’aujourd'hui.

Depuis 35 ans, j'essaie de rendre ce qui m'a été donné. En dépit de toutes les circulaires, j'ai toujours instruit mes élèves et je leur ai appris à lire à tous sans exception, précisément parce que la culture se donne et se prend à l'école (et pas au centre social ou à la MJC du quartier), parce qu'elle est l'arme absolue de la liberté individuelle et de la démocratie : le savoir donne le pouvoir.

La chance, c'est d'apprendre : imposons-la à tous les élèves.

                                                                                                                                                                            © Marc Sterling pour LibertyVox

▪ Julien Hervier. "Deux Individus contre l’Histoire  - Pierre Drieu la Rochelle Ernst Jünger". Ed. Eurédit, Paris, 2010, 549 pages.

 Le germaniste français Julien Hervier, qui enseigne à Poitiers, a choisi la comparaison idéologique de deux auteurs au terme de la Première Guerre Mondiale, l’un de langue allemande, l’autre d’expression française, mais tous deux hostiles à la pensée égalitaire et socialiste. Les deux écrivains ont également en commun un esprit individualiste et aristocratique, et l’un de leurs sujets de prédilection, est l’histoire, ou, mieux encore, la philosophie de l’histoire, explique l’auteur Hervier. On ne s’étonnera donc guère que pour Drieu la Rochelle et Ernst Jünger, dont les chemins ne se sont jamais croisés dans leur vie, le rôle et l’avenir de la culture, le destin de l’Europe et de sa civilisation occupèrent une place importante dans leurs oeuvres littéraires respectives.

Mais, ajoutons-le immédiatement, ces deux auteurs n’ont pas du tout le même caractère. Si Jünger pense que dans le combat, le travail de l’homme s’accomplit presque inconsciemment et qu’il y exprime sa nature animale qui l’aide à mieux fonctionner dans ce milieu, Drieu croit reconnaître dans la guerre une loi générale et naturelle. “L’homme ne peut se passer de la guerre”, dit-il en substance, les hommes sont violents et nés que pour la guerre. Drieu réinterprète la philosophie de Nietzsche en stipulant qu’il y aura toujours de la guerre dans la nature, de l’amour…et toujours de la douleur. Drieu va même jusqu’à sacraliser la guerre en expliquant que ce ne sont pas les injures proférées pendant des siècles contre l’état actuel, contre ce qui est, mais que c’est la guerre, l’action physique qui change les choses. Elle serait donc “une prodigieuse récurrence de la nature et du passé. “ Ce qui mène Drieu plus loin dans sa pensée pour confesser: „J’aime la violence des hommes, je hais la violence des choses.” La guerre, c’est donc la violence des choses, et il faut donc lutter les uns contre les autres. Mais Drieu formule ici une prière de la guerre qui laisse apercevoir les contours d’une humanité entière: “Ne nous jetons pas à la tête la lave des volcans, la brutalité des minéraux, la perfidie des poisons!”

Ernst Jünger, lui, fut une sorte de héros dans la Première Guerre Mondiale, officier courageux blessé quatorze fois, et porteur de la Croix de fer de 1ère classe. Pour lui, les tirs d’obus se comparent, par leur puissance, aux orages de la nature et à la fureur des éléments. C’est donc par là qu’il faut comprendre le titre de son premier livre, roman de guerre par excellence “In Stahlgewittern.” Et l’auteur Hervier saisit bien la profondeur de la souffrance chez Jünger, qui croyait entendre, au passage des obus – qui sont pour lui une sorte d’insectes mécaniques - un frémissement d’oiseaux de fer, des cris de fauves affamés et un mugissement d’ouragans….Le combat constitue pour Jünger une véritable rage, sans égard ni limites, à comparer seulement aux forces de la nature…

Réflexions sur la technique, la guerre et l’individu

Après l’impressionnante description de la guerre, vue et vécue par ses deux protagonistes, Hervier compare, avec toute la distance requise, la guerre comme technique chez Jünger et Drieu, puis il étudie leurs conceptions respectives de l’individu en guerre et, enfin, le dépassement de l’univers rationaliste. Julien Hervier confronte ensuite les idées des deux écrivains sur l’histoire. Mais comment ne pas penser au suicide lorsqu’on lit les romans et faits de guerre de Drieu et Jünger ? En profond connaisseur, Hervier a donc entrepris de comparer également leurs idées respectives sur le suicide pour enchaîner ensuite sur la religion qui  a joué un rôle croissant chez Jünger. Celui-ci s’est converti au catholicisme sans le dire même à son épouse, à l’âge biblique de 100 ans. Jamais, expliqua l’auteur des “Orages d’acier”, il n’aurait cru, que face à cette guerre monstrueuse dans les tranchées en France, qui emportait tous les jours des hommes en surnombre, il irait au-delà de ses 30 ans. C’est parce que, peut-être, le sentiment individuel d’être porté et protégé par un Dieu, n’est aussi fort qu’après avoir passé des années en grand danger, le moment arrive où revient la paix. 

                                                                                                                                                                                  Richard E. Schneider

▪ Gillian Tett.  «L'or des fous». Ed. Le Jardin des Livres, Paris. 2011.

▪ Pascal Boniface. « La géopolitique - Les relations internationales ». Collection « Eyrolles Pratique ». Editions Eyrolles. Paris. 2011. 200 pages – 10 € (Editions Eyrolles : Marie-Pierre Danset, Tél. : 01 44 41 46 05 – Fax : 01 44 41 41 98)

La géopolitique, en tant qu'étude des relations internationales, rend compte du phénomène de la mondialisation tout en analysant ses mécanismes. Dans ce guide pédagogique et pratique, Pascal BONIFACE, expert de renom, propose 40 fiches thématiques et documentées comme autant de repères et clés pour comprendre l'actualité.

Défis : terrorisme, prolifération nucléaire, réchauffement climatique, guerres de l’espace et cyberguerres, islamisme, choc des civilisations…
Principaux conflits et crises : Israël-Palestine, Iran, Afghanistan, Inde et Pakistan, Chine et Taïwan, Corée, RDC, Soudan, Tibet, ex-Sahara occidental…

Tendances structurelles : fin de l’hyperpuissance américaine et du monopole occidental de la puissance, basculement des États-Unis vers le Pacifique, prolifération étatique, Chine -prochaine première puissance mondiale-, montée en puissance de l’opinion publique, soft power, redéfinition de la puissance, justice internationale, progrès de la démocratie.

Questionnements : fin des frontières, mondialisation universelle, impuissance de la puissance militaire, NTIC, ingérence, obsolescence des États, privatisation de la guerre, matières premières, compétitions sportives mondialisées, défense anti-missile et sanctuarisation…

Ce livre est la plus complète synthèse d'introduction et de référence sur les conflits, problématiques et tendances du monde actuel, un livre pourtant succinct et lisible.

Pascal BONIFACE est directeur fondateur de l'IRIS (Institut de relations internationales et stratégiques). Il est l’auteur de nombreux ouvrages de référence. L'IRIS est un centre indépendant d'études en relations internationales dont les activités comprennent la recherche et l'expertise, les publications, l'organisation de colloques et séminaires et l'enseignement relatif aux questions internationales.

▪ Jean-Claude Dana. L'éclate-vie. Editions Branche d’acacia.  2010. 21 € + 3 € de frais d’expédition : 24 €. Par Paypal/Contact : dana.jean-claude@bbox.fr

L'optimiste, dit-on, voit toujours poindre une lueur là où tout n'est que ténèbres, mais le pessimiste se précipite... pour l'éteindre. Tout au long de sa vie, Jean-Claude Dana a résolument choisi d'adopter le parti-pris de l'optimisme. Sa trop grande curiosité associée à une bonne dose d'inconscience l'a parfois égaré sur de périlleux chemins de traverse et seule la bienveillance de sa bonne étoile l'a aidé à se sortir indemne des tribulations qu'il a vécues. Dans ce récit picaresque et coloré, l'auteur nous fait parcourir un périple qui s'étend sur une vingtaine d'années, de l'adolescence à l'âge adulte, des années cinquante aux années soixante-dix. Vous y côtoierez avec plaisir la bande de joyeux drilles de ses amis tunes, juifs tunisiens comme lui, ainsi que d'autres, à l'aube de l'indépendance de l'Algérie. Les pérégrinations du narrateur vous feront voyager de Tunis à Montpellier, en passant par Grenoble, Besançon et Paris, sans compter quelques escapades lointaines au bout du monde. Esprit d'ouverture, amour des jolies femmes et des belles voitures, goût du jeu, des armes et de l'aventure sont intimement mêlés dans ce kaléidoscope dans lequel l'humour, sans lequel les choses ne seraient jamais ce qu'elles sont, ne perd jamais ses droits. Le fil conducteur et la trame de toutes les histoires narrées sont tissés par les rencontres, provoquées ou inopinées, souvent charmantes, parfois dangereuses, voire insolites avec des personnages célèbres. Vous traverserez les années soixante désormais rendues plus mythiques par la musique et la joie de vivre que par un mai 68 que l'auteur survole avec nonchalance. Vous croiserez les initiatrices, Marlène la putain et Térésa la Sicilienne pucelle, Marie-Claude et Christiane, les belles instigatrices, Helga, la jolie teutonne, Laura, la fausse timide, Chris, la call-girl, Max, le séducteur mythomane, Elie, l'impavide joueur de poker, Roger, le vieux pied-noir tricheur, Fanfan, le tueur corse gaffeur, Hedi, l'officier de gendarmerie au double visage et bien d'autres...

▪ Hélène Kohl. Une vie de Pintade à Berlin. Ed. Calmann-Lévy. Paris. 380 pages. 19 €.

Berlin, capitale de l’Allemagne et de l’Europe, capitale de la fête, capitale de la liberté… Berlin où l’on vient tout à tour s’encanailler et s’inspirer, une ville qui n’en finit pas de connaître des transitions. En huit chapitres décoiffants, « Une vie de Pintade à Berlin » vous guidera dans ses coulisses féminines, avec carnet d’adresses pointu et radioscopie en profondeur des habitants.

Féministes et indépendantes, rebelles et libertaires, les Berlinoises portent leur ville chevillée au corps. Elles sont DJ-ettes, designers, actrices porno-lesbiennes, éternelles adolescentes ou mères de famille. Elles sont naturelles, sans fards, sans artifices. La mode est d’abord pratique pour elles, qui filent sur leurs vélos le long de la Spree. Leurs cafés sont légendaires, leurs brunchs dominicaux, incontournables, leurs saucisses, mythiques, et leurs saunas, indispensables.

Qu’on ne vienne pas leur dire qu’à Berlin l’hiver est trop long : les salles de vapeur sont là pour réchauffer les corps, les marchés de Noël pour réchauffer les cœurs et, pour se réchauffer les sangs, les Pintades berlinoises savant faire la fête jusqu’au bout de la nuit.

Que vous soyez Berlinoise pour un week-end, une année ou une vie, « Une vie de Pintade à Berlin » vous montrera le chemin des plaisirs teutons. Afin que vous aussi puissiez dire : « Ich bin eine Berlinerin ».

Hélène Kohl, 31 ans, vit et travaille à Berlin depuis 2003. Des crues du Rhin aux variations du Dax, en passant par les exploits de la Mannschaft et la cote de popularité de la chancelière, elle couvre l’actualité allemande pour Europe 1, LCI, Le Journal du Dimanche et Les Dernières Nouvelles d’Alsace. Elle a obtenu le Prix franco-allemand du journalisme en 2007.

▪ Jean-Louis de la Vaissière. Qui sont les Allemands ?  Ed. Max Milo. Paris. 380 pages. 24,90 €.

Préface de Volker Schlöndorff.

Voici le portrait actuel, captivant et sans complaisance d’un grand pays et de sa population. Première de la classe européenne, policée, travailleuse et rarement prise en faute, l’Allemagne, 20 ans après la Réunification, a goûté à loisir sa croissance jusque-là bien maîtrisée : culture, abondance, système social perfectionné. Reste qu'on sent que ce journaliste qui décrit l'Allemagne en visiteur tantôt sévère, souvent attendri et toujours observateur, s'est pris de sympathie sinon d'amour pour l'objet de son observation. Qui connaît Jean-Louis de la Vaissière ne s'en étonnera pas.

Mais quelque chose dans l’identité allemande s’est récemment tendu. La crise, ses positions géopolitiques, les défaillances européennes l’ont bousculée. Bien que quatrième puissance mondiale, le pays vit parfois mal les échecs de sa cohésion sociale, les difficultés à intégrer les nouveaux flux d’immigration, son rôle de docile géant européen. Pour la population, qui n’entend plus se flageller à cause d’un passé trop lourd, c’est l’heure des ruptures et de l’affirmation de soi. Mais qui sont, au juste, ces Allemands ?

Jean-Louis de la Vaissière est journaliste à l’AFP depuis 1976. Correspondant permanent en Allemagne de 1985 à 1990, il est devenu plus tard chef de la rédaction du bureau de l’AFP à Berlin pendant cinq ans. Il a été le témoin privilégié des évolutions de l’Allemagne, dans les années 80 à Bonn, sous l’ère Kohl, après la chute du Mur en 1989/90, puis dans la capitale réunifiée entre 2003 et 2008.

Volker Schlöndorff, cinéaste, a notamment réalisé L’Honneur perdu de Katharina Blum et a obtenu la Palme d’or à Cannes pour son adaptation du roman de Günter Grass, Le Tambour.

▪ Claire Demesmay et Daniéla Heimerl. Allemagne, une mystérieuse voisine, portrait en vingt tableaux. Ed. Lignes de Repères. Paris. 225 pages. 19 €.

Les Allemands ont beau faire : aux yeux des Français, ils passent toujours pour des gens sérieux mais ennuyeux. Résultat, l’Allemagne, partenaire essentiel pour la France dans l’Europe moderne, pays érigé en modèle pour ses performances économiques, demeure pour beaucoup d’entre nous à la fois mystérieuse et sans saveur.

En fait les Français, le plus souvent, méconnaissent leur voisine d’outre Rhin : or, en Allemagne, la face radieuse est la face cachée !

Tournant délibérément le dos aux clichés, faisant l’impasse sur les visions traditionnelles de l’Allemagne, l’ouvrage dresse de ce pays en plein renouveau un portrait en vingt tableaux, vingt « lieux de mémoire », emblématiques d’une nouvelle réalité allemande : l’Allemagne qui se souvient, s’affirme, provoque, innove et s’amuse.

Un ouvrage illustré par une série de dessins originaux, pour regarder autrement notre voisin allemand ;

Claire Demesmay est chercheur au Centre d’études des relations franco-allemandes (CERFA) de l’IFRI. Elle est entre-temps au service de la Société allemande de politique étrangère, la DGAP, pendant allemand du CERFA.

Danièla Heimerl, journaliste, est analyste à la Documentation française.

▪ Rapport Schuman sur l'Europe 2011 - L'état de l'Union. Ouvrage réalisé sous la direction de T. Chopin et M. Foucher. Ed. Lignes de Repères. Paris. 220 pages. 19,50 €.

Le rapport Schumann 2011 sur l’état de l’Union est, à la fois, une référence et un outil :

Une référence : réunissant les contributions des meilleurs spécialistes, dont un entretien avec Herman Van Rompuy, Président du Conseil européen, il propose une grille d’analyse inédite, pour que chacun se fasse son opinion sur une série de questions-clés :

-       L’Union européenne dans la crise, entre impératifs nationaux et intérêt européen

-       Les voies de rebond face à la crise financière

-       L’Union européenne, acteur d’un monde en pleine mutation.

Un outil : riche d’une trentaine de cartes couleur inédites, il rassemble des informations essentielles :

-     La synthèse de l’Europe politique : analyse des scrutins européens 2010, calendrier des élections 2011, représentation politique et économique des femmes en Europe, production normative de l’Union en 2010, protection des droits de l’homme en 2010.

-     L’Europe vue par les statistiques : un ensemble inédit de statistiques commentées et de cartes, couvrant tous les grands thèmes d’actualité : croissance, pouvoir d’achat, politique économique, démographie, immigration, énergie, environnement, mondialisation, politiques européennes…

L’essentiel pour comprendre l’Europe en mouvement.

▪ Nicolas Ducret. Cavalier des steppes, A travers les montagnes d'Asie centrale, 3000 km à cheval du Kazakhstan à l’Afghanistan. Editions Transboreal. Paris. 2010, 380 pages, 24 pages de photos, 19.90 euros, disponible dans toutes les librairies de France, Suisse et Belgique.

▪ Henri Conze. Des Tranchées à la Chute du Mur. Editions DiversGens. 2010.

Trois Lozériens, le grand-père, le fils et le petit-fils, ont participé aux quatre grands conflits qui ont marqué la France du XX^ème siècle en tant qu’acteurs capables de comprendre, juger et décrire. Hippolyte, capitaine, rejoignit le Front en août 1914 et ne le quitta qu’en décembre 1917. Pierre fut membre de l’Etat-major national de la Résistance et Chef d’Etat-major de l’Organisation de Résistance de l’Armée (ORA) ; il commanda la 13^ème Division à Sidi Bel Abbès au moment des évènements d’Algérie du 13 mai 1958. Henri, enfin, connut l’Algérie comme sous-lieutenant et la Guerre Froide comme responsable d’aspects très sensibles de notre politique internationale et stratégique d’alors, notamment au travers des programmes nucléaires.

Dans ce livre, l’auteur, Henri Conze, ancien Délégué Général pour l’Armement,  rassemble et analyse des écrits laissés par son père et son grand-père. Certains ont été utilisés par des historiens, mais la plupart sont inédits. Il aborde aussi des aspects encore très méconnus de la Guerre Froide tels que les relations au sein de l’Alliance et celles, confidentielles, qu’eurent les Etats-Unis et la France et qui ne furent vraiment dévoilées qu’en 2009. 

▪ Ralph Keysers. "L’intoxication nazie de la jeunesse allemande". Editions L’Harmattan. Paris. 2010.

À partir du constat que l'influence des livres de propagande conçus sous le troisième Reich pour conditionner la jeunesse n'a pour ainsi dire jamais été analysée en France, Ralph KEYSERS montre dans cette étude comment le « message raciste » a été pour une large part médiatisé par quatre publications s'adressant aux enfants en fonction des étapes successives de leur évolution : de 3 à 5 ans, de 6 à 7 ans, de 8 à 9 ans, et enfin de 10 à 12 ans. La chronologie éditoriale des parutions (1934, 1936, 1938, 1940) illustre la stratégie énoncée par Hitler lors de son discours de Reichenberg, le 2 décembre 1938 : embrigader les jeunes pratiquement dès le berceau afin qu'ils ne soient « plus jamais libres leur vie durant » et deviennent des rouages fanatiques de l'État nazi. La révélation de ces quatre publications, dont R. KEYSERS nous livre la traduction et la reproduction commentée des illustrations, est un voyage au coeur de l'horreur. On y voit naître pas à pas ce qui deviendra la Shoah : « Aucun peuple n'a réussi à ce jour à éliminer totalement le juif», explique le médecin au petit Hans (chap. 5, texte 11); et de poursuivre : «Le bacille juif se promène encore dans beaucoup de pays de la terre ! [...] Tant que les juifs vivront sur terre, il existera un danger juif. » Lire le travail de R. KEYSERS, ex-diplomate, maître de conférences à l'université de Pau et déjà auteur de Cinq mots forts de la propagande nazie (Klincksieck, 2008), c'est se persuader qu'une nation prépare son avenir sur le socle de programmation de sa jeunesse. Oui, il faut en passer par la nausée sciemment provoquée par R. KEYSERS dans cette minutieuse recherche car nous nous trouvons là en présence d'un terrifiant marqueur historique et sociologique de ce que peut représenter une intoxication de masse en vue d'une métamorphose radicale des consciences vers la barbarie.

                                                                                                                              Thierry Feral

▪ Daniel Riche et Patrice Binder. "Les armes chimiques et biologiques". Ed. de l'Archipel. 488 pages. 24 €

Comprendre les enjeux des nouvelles armes chimiques. Publié pour la première fois en 1983, La Guerre chimique et biologique, entièrement revu et mis à jour pour la présente édition, fit sensation : c’était l’un des  premiers livres en Français à évoquer très précisément la menace d’attentats terroristes à l’arme biologique ou bactériologique. Plus de dix ans après sa publication, en 1995, la dispersion de gaz sarin dans le métro de Tokyo, par la secte Aum démontrait que les craintes alors exprimées étaient fondées. 

▪ François-Jacques Giraud. « Lucie à la recherche du temps perdu ». Tomes I, II et III en deux volumes. Janvier et mai 2010. Editions PIT ( Pax In Terris) 35 € la trilogie.

Ce roman est aussi un étonnant chemin de paix au Proche Orient. Avant l'heure des grands bouleversements du Proche-Orient et de l'Afrique du Nord, François-Jacques Giraud, ancien radiologue et écrivain intuitif, qui demandait qu'on s'y prépare, publie aux éditions pit, une leçon de conciliation vécue. 

Le docteur Giraud pour ses actions et ses écrits a reçus les plus grandes distinctions internationales, nationales et locales. ( Prix Mondial de l'éducation à la paix de l'UNESCO , Rotary services above self award. Membre de l'académie nationale des arts sciences et lettres, Médaille de vermeil Officier dans l'ordre des palmes académiques, Chevalier de la légion d'honneur etc... )

Commandes directement à l'édition PIT: 8 chemin du Moulin, 16400 France. Port gratuit ) tel 05 45 67 96 51 - www.editions-pit.com

▪ Egor Gaïdar. La chute de l’Empire Soviétique. Leçons pour la Russie d’aujourd’hui. Editions d’Organisation EYROLLES . 2010. Ce livre est le testament politique et économique d’un homme qui a connu la Russie soviétique et la Russie nouvelle et qui est prématurément décédé. Il est mort à 52 ans le 16 décembre 2009 Odinzowo non loin de Moscou d’une hémorragie. Premier ministre libéral, souvent qualifié d’ultralibéral, de la Russie sous la présidence de Boris Eltsine, Egor Gaïdar, avait mené au pas de charge la privatisation des biens de l’Etat soviétique dès 1992. Sa popularité en Russie avait souffert de cette action controversée aux multiples effets collatéraux. Il a subi en quelque sorte le sort de Gorbatchev, détesté pour avoir libéré les Russes du carcan dans lequel ils étaient enserrés depuis soixante ans. Les peuples sont bien ingrats, mais il est vrai que le changement de système a jeté à la rue des milliers de gens qui avaient un petit boulot tranquille à condition de rester politiquement plus tranquilles encore.

● Alain Vincenot. Les larmes de la rue des Rosiers. Préface d’Elie Wiesel. Editions des Syrtes, Paris, 300 pages, 20 euros.

● Christopher Caldwell. "Reflections on the Revolution in Europe", Penguin. 2009.

   Christopher Caldwell, un journaliste américain de renom, grand reporter au Weekly Standard, mais aussi éditorialiste au New York Times et au Financial Times, est peut-être le Burke de ce XXIe siècle qui commence. Son enquête sur l’immigration islamique en Europe et un chef d’œuvre. Et un signal d’alerte. Un livre qui fera date. Mais à lire de suite. Mais qui était Edmund Burke ?

     Burke avait été, à la fin du XVIIIe siècle, l’un des chefs du parti libéral anglais, les whigs. A ce titre, il avait pris le parti des catholiques irlandais contre leurs maîtres protestants, celui des Insurgents, les rebelles américains, contre la Couronne, et enfin celui de l’Inde contre la colonisation. Mais le même Burke devint, après 1789, l’un des adversaires les plus résolus de la Révolution française, et surtout son premier adversaire intellectuel d’envergure, alors que les autres libéraux avaient tendance à l’approuver et à la soutenir. Dans une série d’essais publiés entre 1790 et 1792,  sous le titre général de Réflexions sur la Révolution en France, il devait s’en expliquer. Le nouveau régime continental, notait-il, était libéral et démocratique en théorie, mais despotique en pratique ; tout en invoquant la liberté, il la supprimait ; sous couvert de philosophie et de raison, il donnait libre cours à des pulsions destructrices. Il constituait donc une fraude – ou une perversion. Si bien qu’en le combattant, les vrais libéraux ne trahissaient pas leurs convictions, mais au contraire les défendaient.
   Caldwell s’est mis de lui-même dans la filiation du grand whig  en intitulant Réflexions sur la Révolution en Europe un livre récemment publié chez Penguin. Mais c’est surtout par le fonds qu’il soutient la comparaison. Comme Burke, Caldwell décrit une Révolution que les libéraux et autres esprits généreux – la gauche, en termes d’aujourd’hui - se croient forcés de soutenir. Comme lui, il conclut à un piège dangereux. La principale différence, c’est que la crise française des années 1790 était de nature politique et sociale ; tandis que la crise européenne actuelle se situe dans les domaines démographique, culturel et religieux. Il ne s’agit plus, comme voici deux cents dix ans, d’abolir les ordres privilégiés ou la monarchie, mais d’accélérer la substitution d’une population à une autre dans toute l’Europe, et donc d’une civilisation par une autre. 
    On l’aura compris, Caldwell parle de l’immigration et de ses conséquences. D’autres auteurs s’y sont essayés depuis une trentaine d’années. Rares sont ceux qui ont pu se faire entendre. La force de Caldwell, c’est d’avoir mené une enquête particulièrement complète, dans tous les pays européens. Et d’avoir évité tout ce qui pourrait, de près ou de loin, s’apparenter au racisme. Il ne dénonce pas, mais observe, avec minutie. Ses conclusions ont d’autant plus de poids.

   Selon lui, les immigrants ont été plutôt bien traités depuis les années 1950, et leur condition n’a cessé de s’améliorer. Partout où ils ont souhaité s’intégrer au pays d’accueil, ils ont pu le faire. Et enfin, là où ils ne l’ont pas souhaité, l’Europe n’a pris aucune mesure de rétorsion, mais au contraire cherché à s’adapter elle-même à cette nouvelle présence. Une telle capitulation constitue, a priori, un « mystère ». En fait, elle ne fait que refléter le collapsus démographique du continent (« un quart de la population a plus de 60 ans ») et les valeurs pacifistes et ultra-démocratiques qui ont prévalu après la Seconde Guerre mondiale.
   Ce qui donne à cette évolution un tour alarmant, c’est que la plupart des immigrants, aujourd’hui, sont originaires de pays musulmans, et que l’islam se pense et se conduit en civilisation universelle et conquérante. Le refus d’intégration n’est donc plus une exception, mais la règle. Et la tolérance européenne facilite l’entrée massive de populations décidées à remodeler l’Europe à leur image. « On peut affirmer avec certitude que l’Europe ne sortira pas indemne de sa confrontation avec l’islam », note Caldwell. « A l’heure actuelle, c’est à l’islam et non à la civilisation européenne ou ses valeurs démocratiques que les immigrants accordent une légitimité politique… Ils acceptent les institutions européennes dans la mesure où celles-ci ne freinent pas l’expansion de l’islam. Ils les rejettent quand elles deviennent un obstacle. »

    Caldwell consacre plusieurs pages de son livre à l’avenir des Juifs européens. Sur ce sujet comme sur les autres, on ne peut qu’admirer sa lucidité. Il observe que pour beaucoup de musulmans, l’antisémitisme, y compris sous ses formes négationniste et néo-nazie,  est « un moyen commode de participer à la culture européenne sans s’intégrer ». Il redoute aussi ce qu’il appelle « la tentation du bouc émissaire » : plutôt que de se mesurer à telle ou telle forme de violence islamique, de nombreux responsables européens affirment que celle-ci cessera, ou baissera en intensité, « quand le conflit israélo-palestinien sera résolu ». Ce qui revient à offrir aux Juifs un choix « horrible » : abandonner leurs frères israéliens ou être considérés comme les vrais responsables d’atrocités éventuelles commises sur le sol européen.

                                                                                                                                                                Michel Gurfinkiel

● Nicolas-Philippe PIOT. "Noms dits et autres friandises". Patrice du Puy Editeur - 2009 - 432 pages, 29€.

Nicolas Sarkozy est un noble authentique qui ne porte pas son titre, Dominique de Villepin est un roturier qui porte un titre de noblesse.

Nicolas-Philippe Piot, spécialiste des titres nobiliaires, a intitulé avec malice un nouveau guide qui se charge de faire le tri entre les vrais et les faux nobles «Noms dits et autres friandises». Ce ouvrage sous forme d’annuaire examine 10 000 patronymes français d’apparence noble. Le titre du livre fait allusion à un bon mot du (vrai) duc de Saint-Simon qui désignait ainsi les usurpations de noblesse. L’ouvrage comporte trois fois plus de noms que le recensement du ministère de la Justice, gardien du Grand livre du Sceau, qui répertorie les actes de noblesse et estime en effet les familles subsistantes dont les ancêtres ont réellement bénéficié de titres à 3.200 seulement, hormis la noblesse étrangère. Pour certains, la descendance est authentique. Pour d'autres, les particules ont été gagnées en relevant des noms de terre ou à la grâce d'une opportune erreur d'un officier d'état civil. Il en ressort notamment que les ancêtres hongrois de Nicolas Sarkozy de Nagy-Bosca ont bénéficié de lettres de noblesse attribuées par le roi Ferdinand II en septembre 1628, à Vienne. Ancien président du CNPF, le patronat français, Ernest-Antoine Seillière ne doit lui son titre de baron qu'à la relève arbitraire par ses ancêtres d'une branche cadette éteinte, renforcée en 1886 par des quartiers de noblesse papale sans aucune valeur en France. Parmi les roturiers les plus célèbres, on relève le journaliste Patrick Poivre d'Arvor, la styliste Inès de la Fressange, l’ancien président de la Répubilque Valéry Giscard d'Estaing, l'ancien Premier ministre Dominique Galouzeau de Villepin, l'académicienne Hélène Carrère d'Encausse et Geneviève de Fontenay. Cette dame qui chaperonne les Miss France, a été la compagne de Louis Poirot, dit «de Fontenay» dans la Résistance. Geneviève de Fontenay a bénéficié d'un changement de nom paru au Journal officiel en 2007.
«Je révèle l'histoire vraie de ces noms d'honnête bourgeoisie ou d'authentique roture fabriqué à coups d'ordonnances et décrets, voire après adoption, au point d'avoir aujourd'hui toutes les apparences de la noblesse», souligne l'auteur. «Le plus étonnant est que des patronymes apparemment communs comme Pichon sont d'authentique noblesse française, malgré l'absence de particule», ajoute-t-il. La République française accorde aux descendants de la vraie noblesse l'ajout du titre (prince, duc, baron, comte, marquis, vicomte...) sur les pièces d'état-civil, mais son usage a été supprimé en 1975 lors des réceptions officielles sur décision de VGE.
 

● Patrick Buisson : „1940-1945 Années érotiques“ Ed. Albin Michel, Paris 2009 - ISBN 978-2-226-18688 1

Patrick Buisson, directeur de la chaîne Histoire, a réalisé un gigantesque travail de recherche pour cette „encylopédie“ de la sexualité à l´heure de l´Occupation. Des zazous aux faiseuses d´anges, des „pantalonnées“ à la prostitution des femmes de prisonniers, le premier tome „Vichy ou les infortunes de la vertu“ nous plonge dans une France abattue par la défaite, subjuguée par l´“homme nouveau“ incarné par les forces d´occupation, et tout simplement… en mal d´homme : “Un homme vaincu est-il encore un homme?“.

Plus d´un million de Français sont prisonniers ou plus tard enrôlés dans le STO, laissant les femmes seules, tentées par ces occupants si virils, ou tout simplement contraintes, pour nourrir leur famille, de se prostituer (60% des prostituées à Paris sont des femmes de prisonniers). La „danse sur le volcan“, la rage de vivre ouvre les portes à une sexualité débridée, qui s´affiche aussi bien en pleine rue que dans les salles obscures ou bien dans le métro, à la faveur d´une alerte à la bombe.

Le gouvernement de Vichy, avec à sa tête le fringand Pétain, peine à instaurer une nouvelle politique moraliste tout en fermant les yeux sur l´homosexualité (surtout lorsque des soldats allemands sont impliqués) et les enfants illégitimes (natalité oblige). Paradoxalement, c´est sous Vichy que les moeurs auront été les plus relâchées - comme le dit Sartre, „jamais nous n´avons été plus libres que sous l´occupation allemande“. Pour contrer la vague d’avortements qui s’abat sur la France, c’est à ce moment que le législateur légalise les naissances sous x, appelées à l’époque, né de père inconnu.

Les défaites allemandes à partir de 1942 et l´influence croissante des Résistants vont mettre un terme au „plus grand lupanar de l´Europe“ qu´est devenue la France. Dans le second tome, „De la Grande Prostituée à la revanche des mâles“, l’auteur se penche particulièrement sur la „collaboration horizontale“, qui concerne aussi bien Arletty, Coco Chanel que de modestes femmes de prisonniers, et qui va se terminer en grand règlement de compte national : jalousies, rancoeurs et machisme accompagnent la tonte systématique des „embochies“. „Les tontes de l´été 44 constituent une revanche à la fois collective et individuelle sur la défaillance masculine au printemps 40“. Mais en 44, ce sont les vainqueurs, après les Allemands, qui vont une nouvelle fois humilier la fierté masculine française en flirtant (ou violant) les Françaises libérées.

Là où Vichy a échoué, le gouvernement unissant gaullistes, communistes et démocrates-chrétiens triomphe : les valeurs morales et familiales sont rétablies, la fermeture officielle des maisons-closes est décrétée en 1946, la politique nataliste devient priorité nationale et renvoie les femmes à leurs cuisines. Il faudra attendre encore 20 ans pour accéder à la véritable libération (de la sexualité) des femmes. (AB)

● Ingo von Münch.„Frau, komm!“ – Die Massenvergewaltigungen deutscher Frauen und Mädchen 1944/45 ("Femme, viens !" – Les viols de masse de femmes et de jeunes filles allemandes en 1944/45). Ares Verlag, Graz (Autriche). 2009. ISBN 978-3-902475-78-7

Les viols à titre de représailles ont toujours été un des effets collatéraux des guerres. Mais ce qui s’est passé lors de l’entrée en Allemagne de l’Armée rouge entre la fin de 1944 et mai 1945 (et plus tard aussi) dépasse tout ce qu’on a connu. Pour des millions de jeunes filles et de femmes cet appel des Russes « Femme, viens » (« Frau, komm ») est devenu un cauchemar.

 Ingo von Münch, professeur de Droit et ancien sénateur de Hambourg à la Justice, s’est penché sur ce thème très douloureux  et très difficile  qui n’est jamais évoqué aujourd’hui encore que dans le contexte des autres drames de la fin de la guerre. A Berlin-Treptow se dresse encore le monument à la gloire du soldat soviétique, protecteur des enfants, vainqueur du fascisme et libérateur de l’Allemagne en 1945. Or la réalité fut tout autre.

Dans le flot de publications sur la Deuxième Guerre mondiale, le livre « Anonyma » – « Une femme à Berlin » (en France aux Editions Gallimard/folio) et sa version filmée a été le seul ouvrage à aborder ce thème. Alexandre Soljenitsyne et Lev Kopelev qui étaient membres de l’Armée rouge en Prusse orientale ont bien été les seuls parmi les russes à parler de ce problème. Kopelev fut enfermé d’ailleurs dix ans dans l’archipel du Goulag pour avoir témoigné de la « compassion envers l’ennemi ».

L’auteur, lngo von Münch, cherche à analyser les causes de ces infamies et le fait qu’elles aient été ensuite frappées d’un tabou. La propagande diffusée surtout par Ilya Ehrenburg, la sauvagerie des soldats après trois ans de guerre, le désir de vengeance et la saoulerie (au sens propre du terme), enfin la certitude de détenir la victoire sont les raisons généralement avancées pour les plus de 100 000 viols perpétrés par des soldats de l’armée soviétique durant leur offensive et après leur victoire sur l’Allemagne. « Le vainqueur humilie le vaincu en violant sa femme ».  

La honte a souvent empêché les femmes et les jeunes filles de parler de leur martyre – et pourtant, ce sont les auteurs de ces crimes qui devraient avoir honte et non pas leurs victimes – Ou bien elles ont fait du refoulement. Le tabou s’est greffé là-dessus parce que ces sévices ont eu lieu en Allemagne de l’Est, la future RDA ou, par la force des choses, toute critique du « grand frère soviétique » était interdite. A l’Ouest, tous ceux qui considéraient les Allemands comme un « peuple victime » et non pas comme un « peuple criminel » étaient taxés de révisionnisme.

Il restitue à chacune des victimes qu’il évoque, le droit à la parole, chacun de ces destins est une descente en enfer. Puisse ce livre contribuer à faire considérer les viols dans le cas de guerre comme des crimes de guerre passibles de poursuites (comme par exemple au Congo de l’Est où depuis des années les femmes sont devenues un gibier).

Avec sa précision et son objectivité, le livre répond aux exigences de la rigueur scientifique. Mais la preuve que l’histoire contemporaine n’est pas encore à la hauteur, est apportée par le fait que cet ouvrage n’a pas trouvé d’autre éditeur en Allemagne que les Editions ARES  dont la maison mère, les Editions Stocker, publie des périodiques situés politiquement à la droite de la droite (comme la revue « Ordre Nouveau »).

Or l’auteur appartient au Parti libéral allemand, associé aujourd’hui au gouvernement d’Angela Merkel, et ne peut être suspecté de révisionnisme ni d’extrémisme. C’est tout de même navrant que cette grave question des viols de masse, souvent suivis de l’assassinat ou du suicide des victimes, ne puisse encore trouver en Allemagne ou en Autriche un éditeur plus neutre. De nos jours encore, les crimes de guerre ne sont pas traité avec toute la neutralité requise à des fins de justice ou de réparation de préjudices matériels et moraux. (AB)

● Jean-Paul Picaper. « Berlin-Stasi ». Editions des Syrtes. Paris. 2009.

Paru le 29 octobre 2009 - Vous pouvez commander ce livre directement aux Editions des Syrtes, 74 rue de Sèvres. F-75007 Paris (20 euros au lieu de 22, port gratuit).

Dans la presse :

● Jean-Paul Picaper : "Opération Walkyrie - Stauffenberg et la véritable histoire de l'attentat contre Hitler". (Editions de l'Archipel, Paris. 300 pages - 19,95 €) . Avec une Préface de Horst Köhler, Président de la République Fédérale d‘Allemagne. (Vous pouvez commander ce livre aux Editions de l'Archipel, 34, rue des Bourdonnais, F-75001 Paris - e-mail : jdbecricom@wanadoo.fr)

Dans les coulisses du complot du 20 juillet 1944
Ce complot contre Adolf Hitler est l’événement le plus marquant de la Résistance allemande au nazisme. Il visait à éliminer le dictateur, à revenir à la démocratie et à mettre un terme à la guerre en Europe. Jean-Paul Picaper revient sur l’organisation de ce complot et expose les raisons de son échec : jusque là, toutes les tentatives d’assassinat d’Hitler ainsi que les actions subversives les plus héroïques avaient échoué ; l’urgence se faisant sentir, la mission est confiée à Claus von Stauffenberg, colonel qui avait un accès direct et régulier à Hitler. L’opération Walkyrie est lancée. Lors d’une réunion au QG du Führer, Stauffenberg est chargé de placer deux charges d’explosif dans la pièce. Gêné par son handicap (il a été blessé en 1943 lors d’une opération en Afrique du Nord, et a perdu un œil, sa main droite et deux doigts de sa main gauche), il n’a le temps d’activer qu’une charge explosive. De plus, la mallette placée sous la table est déplacée par un officier ; l’explosion fera de nombreuses victimes, mais quelques rescapés, dont Hitler, survivront sans même être blessés. Les conjurés, fine fleur de la nation allemande, subiront la torture, les pires humiliations et quelque 6 000 personnes seront exécutées. Loin de se limiter à l'attentat du 20 juillet 1944, ce livre donne un panorama complet de la Résistance antihitlérienne en Allemagne, des tentatives d'attentats contre le "Führer", plus nombreux qu'on le pense généralement et aussi une analyse de la personnalité psychotique d'Hitler, "la cible".

Ancien professeur de science-politique à l’université de Berlin-Ouest puis pendant vingt-six ans correspondant du Figaro en Allemagne, Jean-Paul Picaper écrit aujourd’hui pour Valeurs Actuelles, Politique internationale et plusieurs journaux allemands. Il réside depuis 40 ans à Berlin. Il a publié une vingtaine d’ouvrages en allemand et en français dont, Nicolas Sarkozy et l’accélération de la politique (en allemand, Gollenstein Verlag, 2008), Le Nouveau défi européen. Conversations avec Otto de Habsbourg (Fayard, 2007), Angela Merkel, une chancelière à Berlin (J.-C. Gawsewitch éditeur, 2005), L’Or des Nazis (Tallandier, 1997), Helmut Kohl (Fayard, 1995). Ses livres Enfants maudits (2004) et Le Crime d’aimer (2005), parus aux éditions des Syrtes, ont fait découvrir au grand public l’existence des « enfants de la guerre » nés d’un soldat allemand de l’armée d’occupation en France (1940-44) ou d’un prisonnier de guerre ou d’un STO français en Allemagne (1940-45).

La préface du président de la République fédérale d’Allemagne, Monsieur Horst Köhler, au livre de Jean-Paul Picaper sur la Résistance allemande antinazie.

Je me réjouis que Jean-Paul Picaper présente aux lecteurs français un livre sur la Résistance allemande à Hitler, en particulier sur les conjurés du 20 juillet 1944. Ce chapitre de l’histoire du « IIIème Reich » n’est guère connu en dehors de l’Allemagne.
Le 20 juillet est la partie la plus visible de la Résistance qui s’est formée en Allemagne sous la dictature. Une Résistance aux multiples facettes, avec beaucoup de formes et de nombreux visages, animée par des motifs très divers, qui fut plus fréquente et répandue dans le pays qu’on ne l’a longtemps admis.

▪ Jean-Paul Picaper : Angela Merkel

La promotion d’une femme à la tête de l’Allemagne a quelque chose de surprenant, d’extraordinaire même, et certains qui l’ont précédée sur le trône de chancelier doivent trépigner de colère là-haut au paradis (Bismarck) ou là-bas en enfer (Hitler) en voyant une femme à la tête de la grande Allemagne bien que l’Allemagne ait considérablement rétréci entre-temps. JP Picaper insiste brièvement au début sur les origines familiales, culturelles et religieuses de la chancelière comme il l’avait déjà fait dans un précédent livre chez le même éditeur en 2005. Il explique aux Français que Mme Merkel est une femme protestante avec ses caractéristiques de la culture luthérienne. Les femmes allemandes se sont émancipées à la faveur de la Première Guerre mondiale. Elles ont obtenu le droit de vote en 1919, les Françaises en 1944. Mais elles n’avaient pas le droit d’étudier au XVIIIème et XIXème siècles. A la fin des collèges pour jeunes filles, mais ils ne décernaient pas le bac et sans le bac pas d’inscription à l’université. Pourquoi ? On disait à l’époque que la masse cervicale des femmes était trop réduite ! Mais, visiblement, plus futées que les hommes les femmes ont connecté mine de rien des milliards de synapses dans leurs têtes blondes et voilà qu’elles en ont maintenant plus que les hommes. Mme Merkel est l’incarnation de cette évolution, qui plus est, à la tête d’un pays très porté sur la science et la technique.